郝繼華牧師談中國家庭教會的契機和挑戰

繼本報日前刊登《郝繼華牧師:中國家庭教會復興背後的隱患》一文後,一些讀者反映希望郝牧師深入探討中國家庭教會面臨各樣的挑戰,幷分析這一系列挑戰背後深層的原因。為此,郝牧師近日應邀再次做客本報,暢談中國家庭教會的契機和挑戰。盼望海外華人教會在禱告中記念,幫助家庭教會得勝挑戰、健康成長,讓屬靈復興之火持續燃燒。

郝繼華牧師現任紐約信心聖經教會主任牧師、信心聖經神學院院長。10多年來,郝牧師在中國服事的腳步不僅遍及沿海各大城市,又深入內地的農村和鄉鎮,對家庭教會的服事積累了豐富的經驗。他通過在中國各地家庭教會的實地觀察和研究,收集了關於家庭教會現狀的第一手資料,其中有發展的契機,亦有隱患和挑戰。

挑戰之一:建立幷落實傳道人合理的薪水制度

郝繼華牧師表示,中國家庭教會面臨諸多的挑戰,首當其衝的是要建立並落實傳道人合理的薪水制度。他認為,這一挑戰已嚴重阻礙家庭教會成長的步伐。

郝牧師指出中國各地的家庭教會還沒有建立針對傳道人的薪水制度。首先就北方家庭教會的傳道人來講,一些教會僅給他們一點點微薄的補貼,但這些象徵性的補貼連餬口都成問題;還有一些傳道人從教會連一分錢都拿不到,他們的生活很清貧,不得不靠種地勉強維持生計。可能個別地區會接受海外的一些經濟援助,但相比龐大的需要,仍是杯水車薪。

相比之下,南方沿海地區家庭教會的傳道人會好一些。郝牧師説,很多南方家庭教會的傳道人家庭都有自己的生意,他們一邊在教會牧養,一邊靠做生意賺錢養家。因此,即便沒有從教會受薪,南方傳道人也可以過一個自給自足的生活。

郝牧師很敬佩中國家庭教會傳道人為主吃苦的心志,但他認為這些傳道人不必用吃苦來表達為主之心;而且傳道人生活艱苦的現況也暴露出家庭教會存留已久的薪水制度的老問題。

探討一:傳道人不拿薪水是信心的表現?

中國家庭教會的傳道人通常都收不到薪水,郝牧師表示其主要原因不外乎以下三條:第一,傳道人主動提出不拿薪水;第二,教會的奉獻收入太少,根本無力支付傳道人的薪水;第三,教會或認為沒有義務支付傳道人薪水。

多年來,家庭教會始終沒有建立起針對傳道人的合理薪水制度。郝牧師對此表示,主要是傳統觀念在作祟。他指出,在很多家庭教會看來,傳道人不拿薪水是被看作信心的表現,反而向教會伸手要薪水的傳道人則被批評「不屬靈」、「沒信心」等。結果很多傳道人因為生計的問題,身心俱疲,不能專心牧會,使教會的牧養能力大打折扣。

其實,在海外的教會中,傳道人受薪制度根本不算是問題,但在中國大陸的家庭教會卻是爭論已久的熱點。反對傳道人拿薪水的人通常以使徒保羅一邊支帳篷、一邊自力傳道的模式作為聖經依據來支持自己的觀點。此外,他們還列舉出很多中國家庭教會的老一輩傳道人都是不拿薪水的,「神是信實的,祂會供應自己僕人的需要,使我們必不缺乏。」因此,在他們看來,不拿薪水是信心和屬靈的表現。

果真如此嗎?郝牧師持否定的觀點。他表示,教會負責傳道人薪水乃是符合整本聖經教導的。先從新約説起,使徒保羅一邊支帳篷、一邊傳道的做法是屬於特別的情況,不可一概而論。

其實,從其它經文都可以清楚看到保羅是主張建立傳道人受薪制的,最明顯的證據是他在提摩太前書5章18節中,引用舊約的經文説:「因為經上説,牛在場上踹谷,不可籠住它的嘴。又説,工人得工價是應當的。」保羅還説,「主也這樣命定,叫傳福音的靠福音養生。(林前9:14)」另外,保羅在哥林多後書中也透露自己有接受馬其頓教會的金錢支持。

那麼,保羅為何不願從哥林多教會領受經濟資助,而甘願一邊親手支帳篷、一邊自力傳道呢?郝牧師對此解釋説,「因為哥林多教會在當時是非常不屬靈的教會,保羅為了『免得他們日子久了還有話説』。因此才決定不收他們的錢。」

「因此,綜合上下文以及從保羅全面的教導來看,保羅是提倡教會要負責傳道人薪水的。至於他一邊自力傳道、一邊靠工作養生的做法則是屬於不正常的特別情況,他沒有鼓勵教會如此效法。」

除了新約的明證,舊約有更多的經文是在告訴以色列百姓要把自己收入的十分之一獻給利未支派的,神也把這樣做的目的講的很清楚——為的是讓利未人更專心事奉神。

「倘若家庭教會傳道人窮困潦倒,整天苦惱生活問題,又怎能專心教會的服事?教會供應他們的日常生活所需,難道不是理所當然的嗎?」郝牧師反問道。

探討二:傳道人可以因為信徒貧苦而不作什一奉獻的教導嗎?

雖然很多中國家庭教會對傳道人薪資觀存有誤解,但郝牧師也提及一些家庭教會是因為奉獻收入太少,而出現無力供養傳道人的情況。他分析教會奉獻太少的原因,一方面是受信徒的生活水平所限。因為信徒的收入少,給教會的奉獻自然也少,這是很容易理解的。但在郝牧師看來,最主要的原因還是教會缺乏什一奉獻的教導。

中國家庭教會最早是從農村起步的,當時廣大中國農民收入微薄、生活艱難,不少傳道人很難開口向他們講什一奉獻,認為拿貧困弟兄姊妹的錢感到於心不忍,於是淡化奉獻方面的教導,或者乾脆不講奉獻了。因此,今天仍有很多家庭教會的信徒還不十分懂得奉獻的意義。

10多年來,郝牧師到訪中國北方很多的家庭教會,他發現幾乎所有教會的奉獻收入都無法養活自己的傳道同工,與此同時,教會對奉獻的教導亦做得遠遠不夠。

郝牧師認為,對傳道人而言,教導信徒全面的聖經教導乃是理所當然的,絕不能因為感情的因素而加以取捨。「既然什一奉獻是出自聖經的教導,那麼傳道人就應按照神的話語,誠誠實實的教導這方面的內容。」

反過來,對弟兄姊妹來講,「難道因為生活貧窮,就不履行自己什一奉獻的責任嗎?當然不是,聖經的教導很明確,信徒即便再貧窮,也不能逃避學習奉獻的課。」

探討三:帶職事奉值得提倡嗎?

郝牧師認為,針對傳道人合理的薪水制度要在教會中建立起來,這不僅包括那些經濟相對貧困的北方地區,也包括南方沿海經濟發達的地區。雖然南方很多家庭教會的傳道人可以靠自己的生意做到自力傳道,但正如前面所講,這並不是值得提倡的做法,更不能以此自誇很有信心。

帶職事奉的做法適用在什麼情況呢?郝牧師提出自己的看法,「當你明確感到神呼召自己去那裏服事,而當地教會已盡到自己供養傳道人的責任,但教會提供的薪水仍無法滿足日常生活所需的話,那麼,傳道人可以考慮帶職事奉。」

「然而,我認為很多南方家庭教會並不屬於這種情況,因為它們有一定的經濟實力,但卻沒有負起供養傳道人的責任。」為此,他盼望中國家庭教會能改變固有的傳統觀念,開始建立針對傳道人的合理薪水制度,讓傳道人在沒有生活顧慮的前提下,專心牧養教會。

此外,郝牧師還澄清説,不可把這裏提及的帶職事奉和海外宣教機構常指的帶職宣教混為一談。他雙手贊同基督徒用自己的專業在一些宗教不自由的地區展開宣教服事,但他認為這和很多中國家庭教會傳道人帶職事奉的情況不同,因此不可一概而論。

探討四:傳道人的薪水要給多少才算是合理?

郝牧師在訪談中多次強調要建立合理的薪水制度。那麼,傳道人的薪水要給多少才算是合理呢?面對記者的提問,他回答説,由於各地的情況都不同,因此無法定出統一的數目。但有一個大原則可以遵循——傳道人的薪水不能低於當地的最低生活水平。

他還補充説,教會除了要負責傳道人的基本薪水,還要考慮到其因公旅費,以及外出服事所需的費用等。

探討五:傳道人可以就自己薪水高低的問題向教會討價還價嗎?

北美出現一些牧師、傳道人在應聘牧職時,就薪水高低的問題向教會討價還價。如何看待這個問題呢?郝牧師對此提出自己的立場,「除非有特殊的情況,否則傳道人不該就薪水高低的問題向教會討價還價。」

他表示,首先對牧師或傳道人而言,決定到哪裏牧會的首要關鍵是「神有沒有打發你去那裏?」如果他們沒有明確神的帶領,只是根據薪水待遇而決定自己服事的教會,那就是傳道人自己有問題了。但他也同時強調每個傳道人家庭的實際情況有所不同,教會也要充分照顧到他們的各樣需要,讓他們的生活沒有缺乏。

郝牧師再次重申薪水制度的意義,「為了讓傳道人在沒有生活顧慮的前提下,專心牧養教會。」然而,北美教會面臨的問題是,個別傳道人把聖職當作一份職業看待,他們牧會只是為了追求生活穩定與物質的享受。「這和薪水制度設立意義是背道而馳的。」

他總結説,「倘若傳道人明確神呼召自己去那所教會事奉,而教會也確實盡到自己的責任,但薪水還是不夠解決自己最基本的生活,在這樣的情況下,傳道人只有帶著信心仰賴神的供應了。」

最後,郝牧師建議中國大陸各地的家庭教會能重新樹立正確的傳道人薪水觀,並逐漸建立合理的薪水制度,同時對弟兄姊妹給予全面的奉獻教導,讓他們懂得顧念神的家、善待神的僕人。

接 郝繼華牧師談中國家庭教會契機和挑戰(二)

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