猶太教與基督教領袖對談「正義戰爭」促限制原始暴力
戰爭有正義可言?猶太教與基督教怎樣看正義之戰?前坎特伯雷大主教羅文·威廉姆斯 (Rowan Williams)與希伯來學者艾琳(Irene Lancaster)在一次場合對談,敦促人們用人道方式限制戰爭出現的原始暴力,盡量減少屠殺。
若歌大學一計算機博士生受洗見證
之後來到美國,來到若歌,來到學生團契,我開始 了從感性上瞭解基督徒的真誠,喜樂,奉獻和 友愛,以及在知識上對聖經的學習。我參加了團契一年裡的大部分查經活動,除了蹭飯和交朋友, 更重要的原因一是想深入瞭解聖經,以和我心中已有的道家的世界觀做對比,以分別優劣;二是 對基督徒的好奇:因為周圍的人有的説基督徒傳福音是為了自己上天堂
勝過恐懼的突破
終於在二月底,第二萬五千名敍利亞難民抵達了加拿大,剛上任的自由黨算是達成選前的承諾。不過,此舉似乎得不到加拿大百姓的賀採。因為隨著敍利亞難民涉入法國恐攻,在歐洲各地造成的紛擾,不過才二、三個月,加拿大百姓對敞開大門歡迎敍利亞難民的熱情開始消退。
温英幹教授:基督信仰與現代企業倫理
許多企業開始重視企業倫理,並負起社會責任,賺取最大利潤已經不是所有企業的最高追求目標。一個公司的經營能得到員工的信任及委身、投資人的信任與忠誠、以及顧客的信任與滿意,最終就能創造合理利潤;而公司能將部份利潤回饋社會或社區,贏得社會的信任與嘉許,更能創造更多利潤。這些都是實證調查得到的結果。
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蔡少琪:即或不然,仍不甘心失去氣節,仍只能討神的喜悦!
假如香港教會的十字架被強拆, 假如香港一千多間教會的十字架紛紛都被強拆,
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諾虹:拆不倒的十字架——再思中共強拆基督教堂上的十字架
眾所周知基督教教堂的十字架,上千年來都是代表基督教信仰的一個徽號。對全世界的基督徒而言,十字架既代表著主耶穌基督偉大的救恩、也是基督徒們屬靈生命追求成長的標竿指引;這是不分民族、地域、國家被廣泛認可和接受的。
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何光滬教授建言:糾正浙江「拆除十字架」運動
浙江省從去年2月開始拆除「違建」,發展為專門拆除教堂十字架,迄今已經動用警察和其他強力手段,拆除約1200座基督教和天主教教堂上的十字架。因其歷時一年有半且未見終止,在全省已從城鎮通衢推到窮鄉僻壤,稱之為運動,似不為過。
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邢福增:被斬首的先知.被拆的十字架
剛過去一週,我到了浙江省的温州考察。在過去一年多的時間,政府當局已經強拆了省內數百所教堂的十字架。單是温州,被拆十字架的教堂數目已達四百多所。
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邢福增:政改表決後,想起一段歷史……
中共建國後,一直希望擴大三自革新運動的代表性,爭取更多教會人士參加。部分教會領袖審時度勢,出於保存實力及空間考慮,決定與中共合作。但革新運動仍面對不少教內阻力。
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李愛鋭和他的朋友—— 集中營裡的傳教士點滴
《烈火戰車》關於世界飛人李愛鋭為人津津樂道的,是他基於信仰的緣故拒絕在主日的短跑賽事,後來他轉戰並非他所長的中程賽事,卻竟然奇蹟地擊敗對手。至於後來他獻身傳教的事蹟,就鮮為人知了。
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楊鳳崗倡中國建立有「基督教底色」的「公民宗教」
中國改革開放30多年來,基督教在中國社會中處於起步階段。同時教會、信仰與社會、政治制度之間應當建立怎麼樣的關系也處在探索階段。
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中國學者:「先基督教起來」才是中國崛起的關鍵
中國的信仰缺失已成為一個令人關注的問題,而社會各界亦試圖從各種途徑尋找解決之道。國內知名學者 潘知常教授深信「中國人離信仰有多遠,離現代化和現代世界就有多遠」,而「讓一部分人先『信仰』起來」則是改革開放三十年後的當今中國的不二選擇。
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張景祥續談基要派「聖靈工作中止論」誤謬
當知識份子太過標榜自己的理性時,反而變成非理性了!其實聖靈今日還在做「超理性」的大事,包括聖經裡的應许,在主耶穌基督裡,全部都要賞賜給我們。
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基督徒見證:神學之路與學神之路
自己以前是很散漫、驕傲、不願服侍的人。上帝讓我生發出一個願意服侍的心,漸有一個牧者的心腸,願在上帝家中盡忠。若非祂一步步的恩召,是根本不可能的。
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唐崇榮牧師:羞辱的時刻、拯救的時刻
如果真正深入思考,正確明白每一句聖經的話,不可能不傳福音。今天信徒不愛主,是因為對耶穌基督在十字架上的苦難,沒有正確的瞭解。
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門票銷售低迷 「耶穌巨星」取消巡演
搖滾歌劇「耶穌巨星」北美全明星巡演之旅突然取消,據説是因為門票的銷售量太低。另有教會團體稱,搖滾歌劇演出的是一個假基督。
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基督教宣教士:基督徒信仰經歷分享的再思
對「個人信仰經歷分享」在傳福音上的意義初步探索後,筆者繼續提出幾個常見的迷思,來作進一步的反思和導正,並嘗試為一篇好的生命見證提出注意事項。
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朱易:主流媒體為何忽略「文化戰爭」?
新書「缺少上帝的美國:來自傳統價值受到攻擊的前線的真實故事」作者認為美國的 「文化戰爭」不只對宗教自由的戰爭,還是直接針對基督教信仰的戰爭。