郝继华牧师谈中国家庭教会的契机和挑战

继本报日前刊登《郝继华牧师：中国家庭教会复兴背后的隐患》一文后，一些读者反映希望郝牧师深入探讨中国家庭教会面临各样的挑战，幷分析这一系列挑战背后深层的原因。为此，郝牧师近日应邀再次做客本报，畅谈中国家庭教会的契机和挑战。盼望海外华人教会在祷告中记念，帮助家庭教会得胜挑战、健康成长，让属灵复兴之火持续燃烧。

郝继华牧师现任纽约信心圣经教会主任牧师、信心圣经神学院院长。10多年来，郝牧师在中国服事的脚步不仅遍及沿海各大城市，又深入内地的农村和乡镇，对家庭教会的服事积累了丰富的经验。他通过在中国各地家庭教会的实地观察和研究，收集了关于家庭教会现状的第一手资料，其中有发展的契机，亦有隐患和挑战。

挑战之一：建立幷落实传道人合理的薪水制度

郝继华牧师表示，中国家庭教会面临诸多的挑战，首当其冲的是要建立并落实传道人合理的薪水制度。他认为，这一挑战已严重阻碍家庭教会成长的步伐。

郝牧师指出中国各地的家庭教会还没有建立针对传道人的薪水制度。首先就北方家庭教会的传道人来讲，一些教会仅给他们一点点微薄的补贴，但这些象征性的补贴连糊口都成问题；还有一些传道人从教会连一分钱都拿不到，他们的生活很清贫，不得不靠种地勉强维持生计。可能个别地区会接受海外的一些经济援助，但相比庞大的需要，仍是杯水车薪。

相比之下，南方沿海地区家庭教会的传道人会好一些。郝牧师说，很多南方家庭教会的传道人家庭都有自己的生意，他们一边在教会牧养，一边靠做生意赚钱养家。因此，即便没有从教会受薪，南方传道人也可以过一个自给自足的生活。

郝牧师很敬佩中国家庭教会传道人为主吃苦的心志，但他认为这些传道人不必用吃苦来表达为主之心；而且传道人生活艰苦的现况也暴露出家庭教会存留已久的薪水制度的老问题。

探讨一：传道人不拿薪水是信心的表现？

中国家庭教会的传道人通常都收不到薪水，郝牧师表示其主要原因不外乎以下三条：第一，传道人主动提出不拿薪水；第二，教会的奉献收入太少，根本无力支付传道人的薪水；第三，教会或认为没有义务支付传道人薪水。

多年来，家庭教会始终没有建立起针对传道人的合理薪水制度。郝牧师对此表示，主要是传统观念在作祟。他指出，在很多家庭教会看来，传道人不拿薪水是被看作信心的表现，反而向教会伸手要薪水的传道人则被批评"不属灵"、"没信心"等。结果很多传道人因为生计的问题，身心俱疲，不能专心牧会，使教会的牧养能力大打折扣。

其实，在海外的教会中，传道人受薪制度根本不算是问题，但在中国大陆的家庭教会却是争论已久的热点。反对传道人拿薪水的人通常以使徒保罗一边支帐篷、一边自力传道的模式作为圣经依据来支持自己的观点。此外，他们还列举出很多中国家庭教会的老一辈传道人都是不拿薪水的，"神是信实的，祂会供应自己仆人的需要，使我们必不缺乏。"因此，在他们看来，不拿薪水是信心和属灵的表现。

果真如此吗？郝牧师持否定的观点。他表示，教会负责传道人薪水乃是符合整本圣经教导的。先从新约说起，使徒保罗一边支帐篷、一边传道的做法是属于特别的情况，不可一概而论。

其实，从其它经文都可以清楚看到保罗是主张建立传道人受薪制的，最明显的证据是他在提摩太前书5章18节中，引用旧约的经文说："因为经上说，牛在场上踹谷，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。"保罗还说，"主也这样命定，叫传福音的靠福音养生。(林前9：14)"另外，保罗在哥林多后书中也透露自己有接受马其顿教会的金钱支持。

那么，保罗为何不愿从哥林多教会领受经济资助，而甘愿一边亲手支帐篷、一边自力传道呢？郝牧师对此解释说，"因为哥林多教会在当时是非常不属灵的教会，保罗为了『免得他们日子久了还有话说』。因此才决定不收他们的钱。"

"因此，综合上下文以及从保罗全面的教导来看，保罗是提倡教会要负责传道人薪水的。至于他一边自力传道、一边靠工作养生的做法则是属于不正常的特别情况，他没有鼓励教会如此效法。"

除了新约的明证，旧约有更多的经文是在告诉以色列百姓要把自己收入的十分之一献给利未支派的，神也把这样做的目的讲的很清楚——为的是让利未人更专心事奉神。

"倘若家庭教会传道人穷困潦倒，整天苦恼生活问题，又怎能专心教会的服事？教会供应他们的日常生活所需，难道不是理所当然的吗？"郝牧师反问道。

探讨二：传道人可以因为信徒贫苦而不作什一奉献的教导吗？

虽然很多中国家庭教会对传道人薪资观存有误解，但郝牧师也提及一些家庭教会是因为奉献收入太少，而出现无力供养传道人的情况。他分析教会奉献太少的原因，一方面是受信徒的生活水平所限。因为信徒的收入少，给教会的奉献自然也少，这是很容易理解的。但在郝牧师看来，最主要的原因还是教会缺乏什一奉献的教导。

中国家庭教会最早是从农村起步的，当时广大中国农民收入微薄、生活艰难，不少传道人很难开口向他们讲什一奉献，认为拿贫困弟兄姊妹的钱感到于心不忍，于是淡化奉献方面的教导，或者干脆不讲奉献了。因此，今天仍有很多家庭教会的信徒还不十分懂得奉献的意义。

10多年来，郝牧师到访中国北方很多的家庭教会，他发现几乎所有教会的奉献收入都无法养活自己的传道同工，与此同时，教会对奉献的教导亦做得远远不够。

郝牧师认为，对传道人而言，教导信徒全面的圣经教导乃是理所当然的，绝不能因为感情的因素而加以取舍。"既然什一奉献是出自圣经的教导，那么传道人就应按照神的话语，诚诚实实的教导这方面的内容。"

反过来，对弟兄姊妹来讲，「难道因为生活贫穷，就不履行自己什一奉献的责任吗？当然不是，圣经的教导很明确，信徒即便再贫穷，也不能逃避学习奉献的课。」

探讨三：带职事奉值得提倡吗？

郝牧师认为，针对传道人合理的薪水制度要在教会中建立起来，这不仅包括那些经济相对贫困的北方地区，也包括南方沿海经济发达的地区。虽然南方很多家庭教会的传道人可以靠自己的生意做到自力传道，但正如前面所讲，这并不是值得提倡的做法，更不能以此自夸很有信心。

带职事奉的做法适用在什么情况呢？郝牧师提出自己的看法，"当你明确感到神呼召自己去那里服事，而当地教会已尽到自己供养传道人的责任，但教会提供的薪水仍无法满足日常生活所需的话，那么，传道人可以考虑带职事奉。"

"然而，我认为很多南方家庭教会并不属于这种情况，因为它们有一定的经济实力，但却没有负起供养传道人的责任。"为此，他盼望中国家庭教会能改变固有的传统观念，开始建立针对传道人的合理薪水制度，让传道人在没有生活顾虑的前提下，专心牧养教会。

此外，郝牧师还澄清说，不可把这里提及的带职事奉和海外宣教机构常指的带职宣教混为一谈。他双手赞同基督徒用自己的专业在一些宗教不自由的地区展开宣教服事，但他认为这和很多中国家庭教会传道人带职事奉的情况不同，因此不可一概而论。

探讨四：传道人的薪水要给多少才算是合理？

郝牧师在访谈中多次强调要建立合理的薪水制度。那么，传道人的薪水要给多少才算是合理呢？面对记者的提问，他回答说，由于各地的情况都不同，因此无法定出统一的数目。但有一个大原则可以遵循——传道人的薪水不能低于当地的最低生活水平。

他还补充说，教会除了要负责传道人的基本薪水，还要考虑到其因公旅费，以及外出服事所需的费用等。

探讨五：传道人可以就自己薪水高低的问题向教会讨价还价吗？

北美出现一些牧师、传道人在应聘牧职时，就薪水高低的问题向教会讨价还价。如何看待这个问题呢？郝牧师对此提出自己的立场，"除非有特殊的情况，否则传道人不该就薪水高低的问题向教会讨价还价。"

他表示，首先对牧师或传道人而言，决定到哪里牧会的首要关键是"神有没有打发你去那里？"如果他们没有明确神的带领，只是根据薪水待遇而决定自己服事的教会，那就是传道人自己有问题了。但他也同时强调每个传道人家庭的实际情况有所不同，教会也要充分照顾到他们的各样需要，让他们的生活没有缺乏。

郝牧师再次重申薪水制度的意义，"为了让传道人在没有生活顾虑的前提下，专心牧养教会。"然而，北美教会面临的问题是，个别传道人把圣职当作一份职业看待，他们牧会只是为了追求生活稳定与物质的享受。"这和薪水制度设立意义是背道而驰的。"

他总结说，"倘若传道人明确神呼召自己去那所教会事奉，而教会也确实尽到自己的责任，但薪水还是不够解决自己最基本的生活，在这样的情况下，传道人只有带著信心仰赖神的供应了。"

最后，郝牧师建议中国大陆各地的家庭教会能重新树立正确的传道人薪水观，并逐渐建立合理的薪水制度，同时对弟兄姊妹给予全面的奉献教导，让他们懂得顾念神的家、善待神的仆人。

接 郝继华牧师谈中国家庭教会契机和挑战（二）