這份禱告月曆更有一個特別的主題：「中國字與福音的奧秘」。月曆除了印上為每一天精心準備的禱告題目和經文，每週還有系統地為中國的城市和少數民族禱告，每個月解釋一個漢字中藴含的福音奧秘。跟隨著創世——罪——救贖的次序，一月至十二月的月曆上將解釋「上帝」——上帝；「福」——完美的家裏有真正的幸福；「禁」——愛的忠告；「蛇」——敵人；「婪」——試探；「罪」——以自我為中心；「喪」——死亡；「羔」——獻祭的羔羊；「義」——義；「船」——因信得救等内容。
以「義」字為例，月曆解釋了繁體「義」字——繁體字的「義」是個會意字，下半部由左邊的一隻「手」和右邊一個「戈」組成一個「我」字，字形中是一隻斷了尾巴的羊坐在「我」的上面。這個字含有獻祭的理念。坐在「我」上面的這隻「羊」，表示人們看到「我」時首先看到我上面的「羊」。這表明古代的中國人明白，義是美好的，但並不是人的本性，義不是贏得的，也可以説，就像「我上面的羊」表示的一樣，所謂的「義」或者「正確」是指接受羔羊為祭。這個概念與聖經裏的教導完全一致。「義」不是掙來的，是給予的；是一種合法狀況，而不是人的本性。當上帝透過獻祭羔羊即耶穌基督的血看我這個罪人時，祂看我也成了義人。所以，我能稱義是因著這羔羊的緣故。
不僅如此，月曆上對「義」字的解釋還包括簡體的「义」和「義」的象形字。「義」的象形字，看起來像是一把匕首刺向一隻羊，表達的意思是殺一隻羊羔獻祭。「這表明中國古人知道義需要付代價，這個代價就是獻祭羔羊的生命，因爲一個人憑自己不能稱義。人們認爲羔羊是純潔完美的，是最好的獻祭，也是上帝獻出祂獨生兒子耶穌基督為祭的預表。」
而簡體字「义」，其實並不是毛澤東時代的新發明，而是在古代就與其他形式並存。這個字之所以早期沒有得到普遍使用，是因爲「人們認爲義太重要，不能用這麽簡單的形式來表達」。「义」字中間的一點代表血，預表耶穌基督在十字架上流出的寳血。兩撇交叉可解釋為杯子的象形，表示獻祭使用的杯子，也可解釋為柴火的象形，象徵著用來燒祭物的木柴，表達出通過獻祭稱義的内涵。「在中國悠久歷史中，這個漢字在三種形式中所表達的涵義一直都是一致的，即稱義與獻祭有關。」
2001年起每年推出的「莫忘中華」禱告月曆，在全球各地廣獲牧者與信徒的好評。基督使者協會的周大衞牧師推薦説：「我非常熟悉『莫忘中華』禱告月曆，也大力推薦給華人基督徒使用。」大使命中心的王永信牧師也表示：「『莫忘中華』禱告月曆鼓勵了衆多華人教會禱告的負擔與熱潮。深盼各地華人信徒多多使用，掀起廣泛的禱告運動！」
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