美南浸信會國際差傳部擴大了宣教士資格，允許使用方言禱告的人在不同浸禮立場的教會受洗的人加入差傳團隊，並開始允許曾經離婚的人士參與長期宣教。
這些新政策隨著新國際差傳部主席大衞 (David Platt)上任而改變。他通過了經過簡化的宣教士規則，應用於該會超過4800名宣教士身上。
此前美南浸信會的宣教士只能出於美南、或與美南分享同一浸禮立場的教會，此外受浸教會是否相信「一次得救、永遠得救」亦可能令信徒失去參與宣教事奉的資格。但新例只規定申請作宣教士的信徒只須在美南受浸，或曾受過全身浸禮的人士即可。
此外靈恩方言禱告在美南浸信會仍是受爭議的禱告形式，2005年起至今整整十年禁止宣教士使用方言禱告或使用任何「私人的禱告語言」，違者會被取消宣教士的資格。《今日基督教》報導亦指出，有美南浸信會前國際差傳部成員Tom Hatley曾解釋不允許方言禱告的原由。他指曾有宣教士申請者宣稱其方言是神的直接啟示，這明顯是不合符聖靈的意思，因而被教會所禁止。
而根據新規定，使用方言禱告的人不會喪失作宣教士的資格，但若過份強調靈恩者則會被加強訓導。此外對已在工場的宣教士，禁方言禱告的規定依舊不變。
大衞解釋，方言禱告的問題雖然不涉宣教士的基本資格，但在實踐上卻會對日常生活造成混亂。因此差傳部一直堅持立場，並在培訓及監督上解決當中涉及的神學、差傳學、教會學及實踐的問題。
差傳部過去只允許曾離婚的人士參與短期宣教，新規定中，這些信徒執行兩至三年的長期宣教任務。雖然政策有所放寬，但差傳部在網站表示宣教團隊仍會針對離婚隊員的情況，考察他/她在工場地區文化的適應力而調整角色。
除此以外，過去美南浸信會不接受有青少年時期子女的父母的宣教士申請，目的是避免青少年要跟隨父母往海外宣教及仿如「拔根」一樣被逼離開成長環境。而現在則會視乎不同的申請個案情況而定，差傳部就此解釋：「舉例説，考慮長期往偏僻非洲部落的家庭跟在倫敦作一年短期事奉的個案是不同的。」
大衞向《基督郵報》表示，今次差傳政策的調整是為了與美南浸信會的的宣講與實踐更加結合。相信差傳政策放寬會為不少有意投身宣教的信徒帶來激勵。
