美南浸信会国际差传部扩大了宣教士资格，允许使用方言祷告的人在不同浸礼立场的教会受洗的人加入差传团队，并开始允许曾经离婚的人士参与长期宣教。
这些新政策随著新国际差传部主席大卫 (David Platt)上任而改变。他通过了经过简化的宣教士规则，应用于该会超过4800名宣教士身上。
此前美南浸信会的宣教士只能出于美南、或与美南分享同一浸礼立场的教会，此外受浸教会是否相信"一次得救、永远得救"亦可能令信徒失去参与宣教事奉的资格。但新例只规定申请作宣教士的信徒只须在美南受浸，或曾受过全身浸礼的人士即可。
此外灵恩方言祷告在美南浸信会仍是受争议的祷告形式，2005年起至今整整十年禁止宣教士使用方言祷告或使用任何"私人的祷告语言"，违者会被取消宣教士的资格。《今日基督教》报导亦指出，有美南浸信会前国际差传部成员Tom Hatley曾解释不允许方言祷告的原由。他指曾有宣教士申请者宣称其方言是神的直接启示，这明显是不合符圣灵的意思，因而被教会所禁止。
而根据新规定，使用方言祷告的人不会丧失作宣教士的资格，但若过份强调灵恩者则会被加强训导。此外对已在工场的宣教士，禁方言祷告的规定依旧不变。
大卫解释，方言祷告的问题虽然不涉宣教士的基本资格，但在实践上却会对日常生活造成混乱。因此差传部一直坚持立场，并在培训及监督上解决当中涉及的神学、差传学、教会学及实践的问题。
差传部过去只允许曾离婚的人士参与短期宣教，新规定中，这些信徒执行两至三年的长期宣教任务。虽然政策有所放宽，但差传部在网站表示宣教团队仍会针对离婚队员的情况，考察他/她在工场地区文化的适应力而调整角色。
除此以外，过去美南浸信会不接受有青少年时期子女的父母的宣教士申请，目的是避免青少年要跟随父母往海外宣教及仿如"拔根"一样被逼离开成长环境。而现在则会视乎不同的申请个案情况而定，差传部就此解释："举例说，考虑长期往偏僻非洲部落的家庭跟在伦敦作一年短期事奉的个案是不同的。"
大卫向《基督邮报》表示，今次差传政策的调整是为了与美南浸信会的的宣讲与实践更加结合。相信差传政策放宽会为不少有意投身宣教的信徒带来激励。
