華理克牧師在三月三日主日中繼續系列講道。羅馬書十二章二節説，「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悦的旨意。」神要使我們心意更新。我們希望神改變我的環境，但神想改變我們的想法。我們如何能夠控制自己的想法呢？
「我的想法決定我的生活。」華理克牧師説，好的想法會有好的生活；不好的想法會帶來不好的生活。箴言書四章二十三節説，「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」我們決定吃什麼，相信什麼，喝什麼，但是我們不知道怎麼決定我們的想法。
聖經告訴我們每個行為都取決於我們的想法。未得到管理的想法會給我們帶來恐慌，壓力，擔心，混亂等情緒，但是得到管理的想法會使我們得生活平安，有力量。正如羅馬書八章六節説，「體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」
為了管理你的想法，你需要三個步驟：1 充滿你的想法 2 讓想法自由 3 集中注意力。
第一，當我要管理我的想法的時候，我必須要讓真理充滿。
華理克牧師闡明，耶穌説過非常有名的話，「真理會讓你得自由。」馬太福音四章四節説，「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」能夠讓你得以自由的真理在聖經中。你需要常常讓聖經充滿你。
詩篇一百一十九篇説，「我趁天未亮呼求，我仰望了你的言語。」華理克牧師説，在聖經中有超過七千個應許，如果你能夠迎接聖經的應許，你會成為非常有盼望的人。詩篇一百一十九篇九十七節説，「我何等愛慕你的律法，終日不停地思想。」
華理克牧師分享了大衞王的故事。當大衞在逃離仇敵，躲在山洞的日子裏，不管他遇到什麼事情，他都用神的話語充滿自己。詩篇一百一十九篇九十五節説，「惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。」華理克牧師強調説，當大衞逃離仇敵的時候，他思想神的話語。當你遇到危機的時候，你是否使用了神的話語來管理自己的想法呢？
我們需要做的第一件事情就是用神的話語充滿自己。
第二，我需要從那些破壞性的想法中得到自由。
「你的想法需要得到自由」華理克牧師闡明，讓你的想法得到自由不是一件容易的事情。我們處在想法的徵戰中，在我的想法中的第一個敵人是我的舊的習慣。羅馬書七章二十三節説，「但我覺得肢體中另有個律喝我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」你的舊人不是你的朋友，是你一切壞習慣的來源。華理克牧師強調説，我不能夠相信每一個我認為是對的想法。真理是你的想法一直欺騙你。
「你的想法和你的情緒常常欺騙你。」變得成熟的一部分就是會反問自己，這個是真的嗎？這個問題需要不斷的問自己。
羅馬書八章五節説，「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」
第二個想法的敵人是撒旦。撒旦希望改變我們的想法去錯誤的方向。華理克牧師説，如果有基督在你的生命中，會有比撒旦更強的力量。撒旦不能夠迫使基督徒做事情。撒旦唯一能夠做的就是給你很多建議。當他給你很多建議的時候，這就是試探。撒旦不斷的把我們否定的想法。
哥林多後書二章十一節説，「免得撒旦趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」每一次當我不想去饒恕的時候，我們中了撒旦的詭計。
第三個想法的敵人是世界的價值觀。電視，音樂等都在傳遞世界的價值觀。哥林多後書十章三到五節説，「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識深度那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」什麼是「堅固的營壘」？「堅固的營壘」就是我所相信的謊言，它可能是錯誤的價值觀，為了錢而生活的理念等。很多人有擔心，壓力等掙紮。
「在未發生之前是我們贏得徵戰的最好時機。」華理克牧師説，這意味著在你混亂之前要去被神的話語充滿，通過控制想法讓自己在真理裏面得以自由。詩篇一百一十九篇一百一十二節説，「我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底。」
第三，我需要讓我的想法定睛在正確的事情上。
華理克牧師分享三個方法幫助我們正確的思想。首先，思想基督。希伯拉書十二章三節説，「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲憊灰心。」其次，為他人著想。腓利比書二章四節説，「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」在這個世界上，大多數的人都只是考慮自己的事情。所以要思想耶穌，思想基督。最後，思想永恆。歌羅西書三章二節説，「你們要思想上面的事，不要思念地上的事。」數千來來，思想天上的人們會在地上做偉大的事情。華理克牧師解釋説，神用七天創造瞭如此美好的世界，所以我們可以想象永恆的世界會是多麼美好。
最後，華理克總結這一週裏我們需要的訓練：學習用聖經的話語來充滿；從破壞性的想法中得到自由，不需要把焦點放在負面的想法上，而是定睛在正確的事情上；思想永恆，想上帝希望我做的事情。
