《舉目》雜誌近日刊登王星然影評《挪亞方舟》（簡稱《挪亞》）的文章，深入探討這部充滿爭議的史詩鉅製究竟是一無是處的大爛片？還是有思想深度的佳作？
《挪亞》不少細節與聖經有明顯出入而冒犯很多牧者與信徒。但王星然卻不以為然，並反問道：「為什麼基督徒認為好萊塢應該拍一部讓我們爽的電影？」
在他看來，整部作品其實有许多很深刻的思想，是值得信徒花點時間來討論的。甚至在某種層面上講，這部能引起一定信仰反思的電影竟出自非基督徒導演之手，還是多少要給點掌聲鼓勵的。
人人都是罪人，挪亞也不例外
王星然分享戲中令他震撼無比的一幕情節。「挪亞潛入敵人的世界，觀眾藉著他的眼睛，看見什麼叫作《創世記》第6章裡所描述的『人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡』，導演戴倫把那個弱肉強食，你爭我奪的人類社會，拍得很露骨，很有説服力……忽然間，其中一個作惡的人回過頭來，挪亞嚇得倒抽一口涼氣，上帝讓他看見那個作惡的人竟是他自己！」
在他看來，導演想藉這一幕傳達：所有的人都罪惡淊天，天理難容，甚至包括挪亞自己。因此，上帝毀滅這個惡貫滿惡盈的世界，絕對是一場公義的審判。
電影中的挪亞很清楚：「上帝之所以揀選他，非因他道德完美，乃是有任務要給他──保護整艘船的動物，在新時代來臨時生命得以延續，而當使命完成，挪亞一家就可以養老以終了，他們也不會有後代，到時人類一族就按著上帝的公義審判全都死光，罪的工價乃是死！」
電影裡的挪亞壓抑、憤怒、不安，看起來就像是個有躁鬱症的病人。他指出，挪亞方舟從來就不是某些兒童主日學所描繪的「卡娃伊」動物園，它也絕非快樂逍遙的加勒比海愛之船七日遊。
挪亞面對的是空前絕後的種族滅絕和大屠殺，一整個世代就要在他眼前消失，其內心之巨大衝擊是一般人無法想像的，這給了導演一個盡情發揮操作的空間。
影片中的挪亞之「冒犯」
挪亞遭到家人的不滿、抱怨與指責。家人批評挪亞鐵石心腸，「只要扔一根繩子到船外，就可以救幾條將要溺斃的生命，為什麼狠心見死不救？」這抗議聲似乎合情合理，反倒顯得上帝冷酷無情。
家人也很不理解既然上帝拯救挪亞一家人，為何還讓他們在洪水後，絕子絕孫含恨而終？王星然評論説，從人的角度來看，都覺得自己挺不錯的、配活著、配得救，子孫延綿不絕，挪亞家人的想法。
「但電影裡的挪亞有不同的看見，他知道所有人都得罪了上帝，沒有人配活著，洪水審判的時刻到了！聖潔公義的上帝怎能容忍罪惡繼續蔓延？」他説。
因此兒子媳婦與挪亞敵對，連妻子也不理解他。可見挪亞為了「順服上帝」，成就上帝的「義」，付上很大的代價。
電影也為聖經沒有記載的部份提供了一個無限想像的空間：活到九百多歲的挪亞為何只生了三個兒子？為什麼除了閃、含、雅弗，洪水後挪亞再無子嗣？是因為妻子與他交惡從此形同陌路嗎？還是兒女們讓他太失望，所幸不生了？為什麼洪水後的挪亞赤身醉酒？他們家到底發生了什麼事？他內心有太多的痛苦和糾結，家中無人可傾訴嗎？
電影裡挪亞的「義行」不僅冒犯了他的家人，更直接冒犯了買票進場的基督徒。「在戲院裡，看到一個十分陌生的挪亞，為了成就上帝的『義』」，為了讓人類一族徹底滅絕，竟然瘋狂到要去殺嬰，義人與喪心病狂只一線之隔？雖然，劇情安排最後挪亞放下了屠刀，選擇了愛與憐恤，但這場痛苦掙扎的天人交戰，究竟是太扯太反動的劇情？還是合理的其情可憫？這實在讓觀眾傷透了腦筋。」他説。
王星然進一步表示，很多人心中對聖經偉人早有定見，其優質形像不容污衊，習慣性地把聖經人物看得太過簡單平面化，「彷彿聖徒在信仰上從來不掙扎，心理從來不衝突，成長過程從來沒缺陷，都不會和家人有矛盾，他們總是家庭和樂，美滿健康的典範。」
因此，對他而言，《挪亞》註定成為冒犯基督徒的電影，不單是因為這部電影部分情節與聖經記載有所出入，更是因為導演和編劇在他們的狂野想像中，「把聖經裡的信心偉人拉下寶座，變成了會痛苦掙扎，會誤判情勢，有血有肉的凡人。」
《挪亞》最大遺憾與值得喝彩之處
王星然引經據典表示，聖經提到挪亞的「義」，有一個重要的關鍵──就是他「與神同行」，挪亞與上帝有很親密的關係，「他的義是一種來自關係的義」。
但令他遺憾的是，導演對挪亞與上帝親密關係的部分毫無發揮，「上帝在整部電影裡是一個很糢糊的概念，祂遠離塵世，不發一語，只透過夢向人説話，祂的存在十分單薄，我認為這是全劇最大的遺憾。」
不過讓他慶倖的是，「電影裡的挪亞很清楚自己是罪人，導演並沒有把他塑造成一個道德高超的完人，挪亞得救非因道德上的義，不是因為他積了善行配得救贖，這樣的處理值得喝釆。」
鏡頭下的挪亞，一方面對於彰顯上帝的公義是那樣的熱心，幾乎到了瘋狂徧執的地步；但另一方面，在面臨大義滅親的天人交戰時，他痛苦地向上帝雙手一攤，承認無能為力。
這也與導演對「義」的理解不謀而合：「義就是公義與憐憫的完美平衡，當人想要堅持秉行絕對的義，必然帶來無盡的痛苦。」
面對公義，怎能談憐憫？王星然表示這是千古難題，對挪亞而言太沉重。然而矛盾的是，「冰冷而嚴峻的公義，若沒有憐憫與慈愛的平衡，就無法真正成就上帝的義。」在他看來，一個非基督徒導演，能有這種體會和見識，值得給他拍拍手。
最後，王星然總結説，古往今來，只有耶穌才真正地成就了上帝的義，慈愛與公義看似形同水火，卻能在恩典的十字架上完美交會。
他還説，「基督受難成就神的義，比起戴倫導演的挪亞掙扎殺嬰更加瘋狂、更加荒謬，其驚人的程度何止千萬倍？」希望在受難節期看《挪亞》這部電影，能再次思考那為自己在十架上受苦的基督。
