宗教改革带给欧美社会信仰复兴，但数据显示似乎基督教信仰传承往往断断续续。以美国为例，目前年龄18至22岁之间的"千禧一代"中超过三分之二没有宗教信仰。基督教信仰传承是否存在铁律"好不过三代"？走入21世纪多元世俗文化的华人教会在建立信仰第二代时又当怎样应对这个"铁律"？
台湾中华福音神学院吴献章牧师在《今日华人教会》发文探讨第三代以色列人失落的原因，并以史为鉴向华人教会进言如何胜过"铁律"，顺利传承第二代华人基督教信仰。
《士师记》记载继第一代摩西和第二代约书亚之后，第三代以色列百姓进入迦南的历史。吴献章牧师指出，第三代信仰者除了经历一些短暂的胜利外，其余都是"行恶--呼求--奴役--拯救--行恶"的循环，四百年间充斥著阴暗与无奈，信仰上走向混乱与失落。
他认为，第三代以色列人之所以出现以上状况是一步一步沉沦而造成的，首先是他们满足于表面的成功，如犹大支派与西缅支派攻打迦南人所取得胜利。然后，他们在表面的成功中变得松懈。 在《士师记》开篇神的使者警告以色列人："你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。" 但犹大支派赶出山地居民之后松懈下来，不再赶出平原居民。接下来妥协产生了骨牌效应。便雅悯人、玛拿西人、以法莲支派、拿弗他利支派等相继没有赶出迦南居民，最终招致被神弃绝。
吴献章牧师从《士师记》以色列人的失败中提取教训，教导华人教会在建立"信二代"的过程中要谨守的属灵定律。
他说，以色列民进入迦南立即得胜再得胜，却没有留心胜利中潜藏的盲点——"只是没有赶出迦南人"。他提醒信徒要留心自己的属灵盲点，尤其在成功的时候更要懂得谦卑求神庇护。
他认为以色列人若能够抓住摩西的教训就不至于被迦南人同化。在现今世界迦南化的侵袭腐蚀中，基督徒要学习耶稣得胜的秘诀，常以神的事为念，抓住永恒，抵挡来自魔鬼世界短暂荣华的试探。
吴献章牧师又提到，以色列人正是在犹大支派妥协的先例之下一步步沈沦直到被弃绝，因此教会要破除"好不过三代"的定律，就必须要有圣洁不沾染污秽的领袖成为教会的属灵榜样。他指出从《约书亚记》到《士师记》，以色列历领袖人材明显出现断层，提醒今天的教会要"以历史眼光来预备天国人材"，训练合乎主用的门徒接班人。
此外从以迦勒一家虔诚的信仰侍奉为例，他提到在建立第二代信仰群体过程中，基督徒必须要非常注重家庭灵性教育。
最后，吴献章牧师指出，士师时代尾端出生的婴儿——撒母耳先知最终膏抹了扫罗和大卫，结束了黑暗的四百年历史，鼓励教会以宽容的心对待后辈，"且容长江后浪推前浪"，行走出更辉煌的信仰。
