赖建国牧师第四天午堂讲解神迹的意义

第四天培灵研经大会午堂的讲道会上，来自台湾中华福音神学院的赖建国牧师以《出埃及记》中神藉摩西所行的三大神迹，以及神向埃及法老所施行的"十灾"为本，讲解了神迹及拯救。

首先，出埃及记记载了神给摩西三大能力：丢杖变成蛇、手长大痲疯，以及倒水变成血。赖牧师说，神迹在圣经里被称为神行事的记号。神迹常令人感稀奇，令人产生对神的敬畏。对摩西来说，神迹是印证神对他的差遣。此外亦是给以色列百姓的印证，神与他们同在，领他们出埃及。同时对法老亦是一印证，让他对耶和华的权柄无可推诿。

解释神迹：

赖牧师解释"神迹"时表示，神迹超过人的能力，是根据神的话， 彰显神的荣耀，针对人的需要，不是变魔术让人开心，而是证明神的仆人蒙召。神迹未必需要人的信心，相反通过神迹人的信心被建立。假神亦会行神迹，令人更难相信神。神迹最多的时候往往是教会历史中最关键的时候。新约讲到教会被建立时，以 及现今教会刚成立时，很多弟兄姊妹都会见到神迹。有人如施洗约翰未必行神迹，但指著耶稣所说的都是真的，让人因此认识耶稣。

十灾：神迹与拯救

神使法老的心刚硬

在一至五灾，法老自己的心刚硬，但六至十灾，神让他的心刚硬，他称之为"审判性的刚硬"，神让他的心刚硬像烙铁烙过的心一样。赖牧师带大家看了启示录廿二12，"我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他"。若人不悔改，神的审判可能很快来到，叫人的心刚硬。十灾最初的目的是让法老有机会认识神是独一的真神，但法老说所认识的神不是耶和华，也不认识约瑟的神，因此十灾就是为了让他认识耶和华是神。

他又说，十灾可分为三个循环(3+3+3+1)。赖牧师解释，前十灾只是让人感不便或损失，第九灾大黑暗是心理打击，证明埃及的神明包括太阳神都是假的。第十灾是对法老致命打击，埃及以为法老能控制一切包括生命，但第十灾让法老的权威完全倒下。一直给法老机会，只要在任何一个灾上听从耶和华，都不致走到第十灾，致令自己和百姓受苦。

十灾对各人的意义

赖牧师讲解了十灾对不同人的意义。对法老来说，当摩西亚伦在法老前行神迹时，法老不得不承认，过去虽然他自己亦相信自己是神，但自己只是地上的人；对埃及人而言，十灾令他们知道"只有耶和华是神"。

对摩西来说，他受呼召不过一年，但十灾的发生是对他来说如同"在职训练"——在西乃山上他认识了神的信实圣洁，但只限于头脑上，但经过十灾后他亲身经历到神的信实；而对以色列人来说，他们在神的神迹大能里，他们只要单单相信便可得救。

对今天我们十灾又有什么意义呢﹖赖牧师说，通过神迹让我们知道，3,400年前的摩西的神今日同是我们的神，神对以色列人的拯救今天同样是我们的拯救：神过去怎样将以色列人从埃及拯救出来，今天我们同样得到拯救。

再大的罪恶都不能胜过十字架的恩典。耶稣基督的十字架是全世界最大的神迹。耶稣基督死了，埋葬了，三日后死里复活，见证了神的大能力，今天这大能力同样在每个人心里，让人得到救恩。今天基督徒与基督一同坐在天上，有宝贵的身份，神复活的大能同样在我们身上彰显。


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