當晚培靈會主題為「更深刻地經歷基督」，經文取自《以弗所書》三章14-21節。梁博士説：「我們信仰不是始於我們能為上帝做什麼，而是思想上帝到底在我們身上做了什麼。」為了帶出信息的背景，他由全書的第一章開始講起，讓會眾明確信仰的正確起點，是上帝先為人做了什麼，也就是保羅在第一章裏講到的四樣屬靈福氣。
上帝整全的計劃——C（Christ）計劃
從一章3-14節，保羅一共敍述了四樣從天上賜下的屬靈福氣：被基督揀選，分別為聖，賜下兒女的名分和祂的救贖計劃。梁博士接著問會眾：「我們從挑選，分別為聖，到成為上帝的兒女，最後到被救贖所承受的福氣，就是為了保證我們將來死後進天堂嗎？」他表示福氣的背後是上帝救贖的整全計劃，目的是讓我們明白這個「奧秘」。而這個計劃始終如一，就是為耶穌創造世界，為耶穌救贖世界的C（Christ）計劃。
梁博士再問會眾：「那我們在上帝這個整全計劃中又擔任什麼角色呢？」他指出我們經常因著個別計劃求問上帝的心意，但是卻從未問上帝對我們一生的旨意。教會是一個非常混雜的團體，有有錢的，沒錢的；有長的好看的，長得一般的，上帝呼召各種不同的人作他的見證。梁博士説在醫院中護士用心看護病人是見證，作為一個信心的病人也是見證，無論是生是死，總是叫基督在我們身上顯大。
當我們明白了上帝讓我們成為他計劃的一部分時，《以弗所書》中保羅接下來為聖徒的禱告的心情就愈加明顯了。梁博士這兩個禱告歸為求知識和求愛心。
求知識
保羅為信徒求明白上帝在信徒身上的旨意，不是今生的成就，乃是期望信徒變成祂心目中的模樣。梁博士勸勉會眾努力進步，不要因為不再年輕而放棄追求生命的改變。他説：「因為上帝對我們有期望，所以我們就有了改變的可能。」而且他還鼓勵會眾成為閃亮的見證，叫人見到我們就見到耶穌的榮耀。「當我們活出基督樣式的時候，上帝會因此得多大的榮耀！」
他在證道中還多次呼籲弟兄姊妹打開屬靈的眼睛，看到上帝在我們生命中可彰顯多大的能力。是什麼能力呢？梁博士説是基督從死裏複活，勝過世上一切權力的能力。他總結：「這個祈禱是保羅求主為信徒增加知識，明白上帝心中的計劃」。
同時他指出成為上帝計劃的一部分，不只是在事工裏事奉，因為生命與事奉是分不開的，我們應藉著生命服事主。不是某個事工，而是我個人的見證。「我們常常以為恩賜就是天分，求主開啟我們信心的眼睛，看見在我們裏面的所有都無非是他的恩典，而這恩典是轉化為事奉的資本。」
梁博士坦言自己自小體弱多病，出生於貧窮的破碎家庭，因此對邊緣青年特別有感情。他曾為過去的生命感到沮喪，但後來卻發現他所經歷的一切無非是恩典，而且更轉化為他日後事奉的資本，就像當時主勸勉失敗的彼得回頭要堅固自己的弟兄一樣。
「什麼人有能力將福音傳給吸毒人士？只有曾經吸過毒，且經歷回頭，生命得建立的人。」梁博士勸勉會眾不要小看任何經歷，要通過信心的眼睛看到生命的每件事都是祝福的偽裝，從而用生命建立身邊的每一個人。
求愛心
保羅第二個禱告就是為信徒求愛心，讓每個人更豐富地經歷耶穌長闊高深的愛。梁博士説我們人生所有的際遇都應該看到耶穌基督在其中。「耶穌不在別處，聖經裏面説我們要活出基督，就是説我們要在心中發現耶穌」他説，「學會用耶穌的眼睛看自己的生命，要讓我們看到耶穌在我們心裏。」
他接著舉了楊紹唐牧師兒子楊安溪在獄中的見證，幫助會眾更深刻地明白如何看到耶穌在我們心裏。楊安溪坐牢二十多年，因為頑固，常常被打。早前一直憤憤不平，自覺不是自己的錯，他更因此埋怨上帝不保守。但一天他想通了：如果上帝不允许，獄卒就不能打他；如果獄卒打他，就證明是上帝在打他。上帝打他肯定要告訴他一些什麼信息……他就這樣在獄中與神同行了二十多年。
「詩人説，因為我知道這是出於你的，所以我莫言不語。」梁博士強調生命的一切都在上帝的手中，我們應該學習做順命的兒女，接受上帝的摆布。在我們被不公平對待，覺得自己無力以對時，要看到耶穌的能力在軟弱的人裏面彰顯。
最後，梁博士説這份愛遠遠超越我們的知識。有時候我們覺得上帝在捉弄自己，但其實上帝是藉患難傳達生命的信息。無論是順利或者失敗，我們應相信祂比我們更知道時間。「當我們將每個際遇都看得很豐富的時候，那麼或生或死，我們都是Sure Win！」
