当晚培灵会主题为"更深刻地经历基督"，经文取自《以弗所书》三章14-21节。梁博士说："我们信仰不是始于我们能为上帝做什么，而是思想上帝到底在我们身上做了什么。"为了带出信息的背景，他由全书的第一章开始讲起，让会众明确信仰的正确起点，是上帝先为人做了什么，也就是保罗在第一章里讲到的四样属灵福气。
上帝整全的计划——C（Christ）计划
从一章3-14节，保罗一共叙述了四样从天上赐下的属灵福气：被基督拣选，分别为圣，赐下儿女的名分和祂的救赎计划。梁博士接著问会众："我们从挑选，分别为圣，到成为上帝的儿女，最后到被救赎所承受的福气，就是为了保证我们将来死后进天堂吗？"他表示福气的背后是上帝救赎的整全计划，目的是让我们明白这个"奥秘"。而这个计划始终如一，就是为耶稣创造世界，为耶稣救赎世界的C（Christ）计划。
梁博士再问会众："那我们在上帝这个整全计划中又担任什么角色呢？"他指出我们经常因著个别计划求问上帝的心意，但是却从未问上帝对我们一生的旨意。教会是一个非常混杂的团体，有有钱的，没钱的；有长的好看的，长得一般的，上帝呼召各种不同的人作他的见证。梁博士说在医院中护士用心看护病人是见证，作为一个信心的病人也是见证，无论是生是死，总是叫基督在我们身上显大。
当我们明白了上帝让我们成为他计划的一部分时，《以弗所书》中保罗接下来为圣徒的祷告的心情就愈加明显了。梁博士这两个祷告归为求知识和求爱心。
求知识
保罗为信徒求明白上帝在信徒身上的旨意，不是今生的成就，乃是期望信徒变成祂心目中的模样。梁博士劝勉会众努力进步，不要因为不再年轻而放弃追求生命的改变。他说："因为上帝对我们有期望，所以我们就有了改变的可能。"而且他还鼓励会众成为闪亮的见证，叫人见到我们就见到耶稣的荣耀。"当我们活出基督样式的时候，上帝会因此得多大的荣耀！"
他在证道中还多次呼吁弟兄姊妹打开属灵的眼睛，看到上帝在我们生命中可彰显多大的能力。是什么能力呢？梁博士说是基督从死里复活，胜过世上一切权力的能力。他总结："这个祈祷是保罗求主为信徒增加知识，明白上帝心中的计划"。
同时他指出成为上帝计划的一部分，不只是在事工里事奉，因为生命与事奉是分不开的，我们应藉著生命服事主。不是某个事工，而是我个人的见证。"我们常常以为恩赐就是天分，求主开启我们信心的眼睛，看见在我们里面的所有都无非是他的恩典，而这恩典是转化为事奉的资本。"
梁博士坦言自己自小体弱多病，出生于贫穷的破碎家庭，因此对边缘青年特别有感情。他曾为过去的生命感到沮丧，但后来却发现他所经历的一切无非是恩典，而且更转化为他日后事奉的资本，就像当时主劝勉失败的彼得回头要坚固自己的弟兄一样。
"什么人有能力将福音传给吸毒人士？只有曾经吸过毒，且经历回头，生命得建立的人。"梁博士劝勉会众不要小看任何经历，要通过信心的眼睛看到生命的每件事都是祝福的伪装，从而用生命建立身边的每一个人。
求爱心
保罗第二个祷告就是为信徒求爱心，让每个人更丰富地经历耶稣长阔高深的爱。梁博士说我们人生所有的际遇都应该看到耶稣基督在其中。"耶稣不在别处，圣经里面说我们要活出基督，就是说我们要在心中发现耶稣"他说，"学会用耶稣的眼睛看自己的生命，要让我们看到耶稣在我们心里。"
他接著举了杨绍唐牧师儿子杨安溪在狱中的见证，帮助会众更深刻地明白如何看到耶稣在我们心里。杨安溪坐牢二十多年，因为顽固，常常被打。早前一直愤愤不平，自觉不是自己的错，他更因此埋怨上帝不保守。但一天他想通了：如果上帝不允许，狱卒就不能打他；如果狱卒打他，就证明是上帝在打他。上帝打他肯定要告诉他一些什么信息……他就这样在狱中与神同行了二十多年。
"诗人说，因为我知道这是出于你的，所以我莫言不语。"梁博士强调生命的一切都在上帝的手中，我们应该学习做顺命的儿女，接受上帝的摆布。在我们被不公平对待，觉得自己无力以对时，要看到耶稣的能力在软弱的人里面彰显。
最后，梁博士说这份爱远远超越我们的知识。有时候我们觉得上帝在捉弄自己，但其实上帝是藉患难传达生命的信息。无论是顺利或者失败，我们应相信祂比我们更知道时间。"当我们将每个际遇都看得很丰富的时候，那么或生或死，我们都是Sure Win！"
