六四雖已過了24年，但對柴玲而言恍如昨日。她重温了六四流血事件的痛苦記憶，並揭露大屠殺的背後暴露時任中國執政者的恐懼與不安，因為學生運動勾起他們在文革中遭受的迫害的經歷。
柴玲駁斥中國將六四定性為「反革命暴亂」的説法。她説作為當時學生方面的總指揮，他們要結束的，就是這種滅絕人性的文化和氣氛，而創建一個充滿愛、和平和富足的社會。
如何創建這樣美好的社會呢？中國的希望在哪裡？柴玲説六四事件曾讓她一度心灰意冷，對未來非常迷茫。她花了20年的時間苦苦尋求答案，直到2009年12月4日接受耶穌作為個人救主後才恍然大悟。
柴玲表示，人們在關注六四血案的同時，不要忘記因中國一胎化政策而死掉的4億無辜胎兒的生命。如今她靠著主耶穌的感動推動廢除一胎化政策的事工，呼籲中國當局尊重生命。
中國的出路在哪裡？柴玲分享了耶穌希望與救贖的信息。在她看來，中國唯有歸主，才擁有美好的未來，各樣的挑戰才能迎刃而解。正如以弗所書6：12：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」
柴玲還説，如果中國敬畏上帝、認識耶穌，就不會發生血刃無辜學生的悲劇；因為基督徒都知道，人是上帝創造的、身上有祂的形象，不可傷害他人的生命。
雖然歷史無法改寫，那些在六四與一胎化政策而死去的生命無法復生，但她説中國現在回轉歸向上帝並不算太遲。正如彼得後書3：9所言，「主所應许的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」
中國是柴玲的母國，美國則是她的第二故鄉。柴玲也對美中兩國執政者表達她心中的願望，就是奧巴馬與習近平能接受耶穌的救恩，「因為耶穌就是道路、真理、生命。若不藉著耶穌，沒有人能到父那裡去。」她説。
柴玲還希望兩位元首能明白主的大愛，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。」
在柴玲看來，耶穌賜給人的不僅有希望，還有自由、豐盛與平安；當中國執政掌權者接受耶穌，就能為中國改變創造契機，迎來全新的一天。
柴玲也對自己的第二故鄉美國傳遞警告性的信息。她説，美國以基督教精神立國，但如今的美國離上帝愈來愈遠，例如上帝的名字被趕出公立學校、媒體，一個主流政黨廢棄聖經的價值觀等，這些就是最好的證明。
為此，柴玲希望美國能持守信仰，因為這是美國強大的力量源泉。她還説，就連中國執政者也曉得這個道理。
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她舉例説，大陸經濟學者趙曉曾被中國政府差派到美國考察研究，去瞭解美國昌盛的原因。結果在調查過程中，趙曉認識了耶穌並成為基督徒。
他説，「美中兩國根本的區別並非是高樓大廈的數量，也不是市場經濟，更不是政治制度；而是基督信仰，因為美國人對上帝有敬畏之心，所以有較高的道德水準，不會貪污腐敗。」
在柴玲看來，趙曉向中國領袖所做的美國調查報告也是美國社會的一面鏡子。現今的美國正冒著放棄基督信仰的危險；若失去對上帝的敬畏，美國會失去很多祝福，
雖然不是很多人在國會願公開直接表達自己信仰上的良心、傳達出從上帝而來的這種善意的提醒，但柴玲表示她的肺腑之言是出於對美國這片美麗的土地的熱愛之情。
之後，柴玲又把話題轉向她深愛著的中國，盼望習近平能接受耶穌的愛，因為愛能戰勝懼怕、愛裏沒有恐懼，有了耶穌的愛就不再靠暴力維持社會穩定。
柴玲還説，當中、美兩國都敬畏上帝，就能在主裏構建強有力的夥伴基礎。
接近演講的末了，柴玲發出自己的政治訴求：希望中國當局重新定性六四，敦促中美兩國廢除墮胎與一胎化政策，呼籲中國當局釋放劉曉波等異議人士，結束對基督徒的逼迫與不公對待。
柴玲還説，對很多關心六四的人來講，24年的等待很漫長，但她勸大家不要失去對未來的盼望，要確信未來是美好的，是值得期待的。
因為上帝已經賜下祂應许的話語，「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。（賽65：17）」。
「神要擦去他們一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。（啟：21：4）」
最後，她以啟示錄21章4節的經文結束她的演講：「得勝的，必承受這些為業。我要作他的神，他要作我的兒子。」
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