成都秋雨之福教会要求当地民政局撤销取缔

当地时间11月18日，中国著名的家庭教会之一成都秋雨之福教会向成都市青羊区民政局递交了投诉信，要求当局依正式行政执法规定，撤销6月21日发出的取缔秋雨之福教会之"行政处罚通知单"。

据对华援助协会报导，获委任为教会长老的著名学者王怡和另外一位教会同工递交了此投诉信，要求青羊区民政局在适当期间向教会负责人作出是否撤销取缔决定的正式回应。当地民政局收下了投诉信，并表示会转交有关领导。

信中描述案件经过，今年6月21日，秋雨之福教会在举行集体聚会并会友投票中，突然收到青羊区民政局执法人"无编号、无预定格式、预先打印内容的行政处罚通知书，宣布取缔秋雨之福教会，并强制解散聚会。"于6月26日，秋雨之福教会向成都民政局提出行政复议，并在7月1日得到了对方作出了不予受理的决定书。

秋雨之福教会不满此决定，但并不希望立即起诉民政部门，因此根据《四川省行政执法监督条例》和《行政复议法》第20条之规定，于7月10日再次向市民政局递交了对青羊区民政局执法人的错误行为的举报，并向四川省民政厅递交了《对成都市民政局的投诉书》，他们表示此举是"希望民政部门能够自行纠正错误，不参与长期以来以非法手段打压家庭教会的宗教政策，为自己在未来家庭教会合法化的历程中，扮演一个公平、开明和中立的政府角色留下法治的空间。"

7月21日，秋雨之福教会收到成都市民政局政策法规处（办公室）的电话通知，指行政执法监督建议青羊区民政局撤销6月21日的错误行政处罚决定。但迄今为止3个月来，秋雨之福教会还未曾收到青羊区民政局局的任何书面通知，告知是否已撤销6月21日对秋雨之福教会的取缔决定。

因此，秋雨之福教会"不清楚自己是否仍然处在这一『被取缔』的法律状态。而且所进行的基督徒集体崇拜与信仰生活，是否有违《社会团体登记管理条例》。"秋雨之福教会对青羊区民政局3个月以来的行政不周提出投诉，并要求他们根据成都市民政局的行政执法监督决定尽快撤销6月21日的"行政处罚通知单"。

在该投诉信中，还特别提到最近在北京、上海等地连串发生了民政部门参与打压和"取缔"家庭教会的事件。信中表示，他们认为，在过去的60年长期缺乏基本法治、民间社会和宗教自由的时期内，中国的家庭教会形成了"一个真实的公民的信仰与生活的共同体，事实上已构成了当代中国民间社会的一个和平、温和和保守的组成部分，并在社会慈善、道德伦理、家庭生活、文化创造等各方面发挥著重要影响。"

他们提出了一个重要的事实，"在中国几千年的历史上，从来没有一个社会群体，能够承受近半个世纪的政治迫害和打压，却从来没有出现过暴力反抗，从来没有将其宗教信仰的坚持转换为政治性的诉求。"

对此，秋雨之福教会表示："如果无视这一值得政府珍惜、尊重和保护的民间社会的历史和传统，无视教会和基督徒在这几十年间越受到打压就增长越多的事实﹔在经历了半个世纪对家庭教会的无效果的打压、限制之后，仍然以粗暴的行政方式对待家庭教会的存在问题。宗教部门长期工作不力的情形下，将民政等法治化的部门也拖入这一低效率、非法治和反社会的限制公民宗教自由的政策和作法中去。这既违反了中国宪法和中国签署的各种国际条约和人权公约对宗教自由的规定和承诺，也必将在政治、社会、文化和道德的层面，带来不可预料的对社会公共利益的损害。"

近期来成都秋雨之福教会、北京守望教会、上海万邦宣教教会等中国最具影响力的城市家庭教会都遭遇当局不同方式的逼迫。秋雨之福教会的长老王怡和知名北京作家余杰本月初曾在香港大学的演讲中谈到，近年来中国很多新兴的城市家庭教会在未见官方准予合法化之际勇敢的走向公开的情况，当局的打压反而推动了他们的公开化过程，透过法律诉讼、以及走上街头敬拜等都使教会更加公开化。

他们还指出，近年来不少知名的公共知识分子都有基督教信仰，他们用个人信仰推进社会公义的同时，也以公共行动传播宗教理念，促使家庭教会公开化成为必然趋势。