蔡牧師開場白説,馬拉圭大學一學生曾問他的法學教授:「為甚麼像你這樣滿有説服力的人,都不能推翻基督教?」這位教授回答説:「起初我真有此意,但經過我用了七百多小時的考查,我不能抹煞基督教信仰中的一宗事實,就是耶穌的而且確曾由死裡復活!」
使徒保羅在哥林多後書説:「若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然……基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。」對於耶穌復活,不信的人説只是傳説、幻覺;空墳墓,可能是祂的屍體是被盜、是被藏;耶穌的死,可能只是昏迷。耶穌是否真的復活?蔡春曦牧師3月6日晚上在華人信仰難題講座上,以確實證據推翻之前所有的可能性,讓人相信耶穌復活,並信得心服口服。
找錯墳墓論
找錯墳墓論,講的是因爲婦女常常記憶力及方向感差,所以可能是她們去了錯的墳墓,所去的不是耶穌所在的墳墓。蔡牧師説,一個婦女可能錯,但是當時是多位婦女一同前往,她們一起都錯的可能性很低;就算她們都錯了,但加上門徒約翰、彼得同樣找錯,再加上羅馬高官也同樣找錯,連羅馬兵丁也守錯墓塚,最後連天使也找錯墳墓,可能性只會是——零。
傳説論
因爲從來無人親眼目睹耶穌復活,耶穌復活只是一個傳説,這個就是傳説論。蔡牧師説,一個曾極力贊成此理論的人莫理遜(FrankMorrison),他一直想證明耶穌的復活不過是神話而已,但沒有想到經過他的研究探討,卻發現耶穌復活有諸般理性和法律背景的支持,於是自己接受了這位復活的救主,並將他的研究寫成一書「歷史性的大審判」(Who Moved the Stone?)。
幻覺論
幻覺論認爲耶穌復活後的顯現,只是跟隨者的幻覺。蔡牧師説:如果只是一兩個人這樣説可能是幻覺,但是不可能所有人都出現幻覺。聖經記載了耶穌顯現的記錄有十二次之多,其中包括婦女、使徒、門徒……最多一次共有五百多人一同目睹,連多馬這種多疑的人也親眼見到復活的基督,又怎能是幻覺?
屍體被盜論
耶穌屍體被盜有可能發生嗎?蔡牧師分析説,當耶穌被捉之後,門徒已經四散。他們意志消沉,怯懦又懼怕;看當時的環境,封墳的大石頭有1噸半重,需要25人才能推得動;再者羅馬兵丁防守嚴格,每更16人在四面防守。試想門徒們盜屍體的可能性有多大?他們有這樣的勇氣嗎?他們用什麽武器?有多少人手?用什麽計謀?什麽時候他們有機可乘進入墓地?都是不可能的。
藏屍論
此論是説羅馬官長將耶穌屍體收起來,而假造耶穌復活的謊言。蔡牧師説這理論一攻即破,試想如果此為真的話,當時使徒和婦女們發現耶穌的屍體不見了,而又四處宣言耶穌復活的時候,羅馬兵丁大可以將事前之藏屍拿出來,澄清事實。
昏迷論
贊成這個理論的人相信耶穌並未在十字架上死而只是昏迷了,所以當耶穌甦醒過來的時候,門徒們便以為他是從死裡復活。蔡牧師從當時的實際情況推論説:如果耶穌只是受重傷而暈倒,那麼將一百磅的香料連細麻布加在他身上,亦足以叫他窒息而死。加上石頭封墓,墓內空氣稀薄,傷重的耶穌怎能有生存機會?一個重傷的人,如何能夠獨力推動墓石,並打倒守護墳墓的兵丁?倘若是門徒幫助耶穌越墓的,故事將會這樣發生:耶穌當時重傷得半死,被人偷運出墳墓,虛弱得撐不起來,需要醫藥、包紮、護理,最後仍陷於苦難中。這樣的人又怎能使門徒覺得他是征服死亡和陰間的生命之主?
耶穌果真復活!
最後蔡牧師用5個事實解釋爲何耶穌復活成立。
第一,是耶穌基督對世界的影響。歷史中有幾個人曾推動偉大的運動,孔子、釋迦、穆罕默德、馬克思,他們在72歲、80歲、62歲、65歲離世,他們都有諸多著作及有相當大的地域影響範圍。而耶穌耶穌33歲時被釘十架,他無自己的著作,又無廣範的影響,只留下一羣驚惶失措的門徒。是甚麼促使這些哀傷的門徒,不怕犧牲地向世人宣傳福音?除了耶穌果真復活外,我們很難找到更合理的解釋。
第二,有人宣稱他們看見復活的基督,保羅在耶穌死後約25年,寫哥林多前書,清楚列出親眼看見耶穌復活的名單,其中五百名目擊證人,當保羅寫哥林多前書時,依然安在。其中雅各及彼得等人,更可從他們所寫的書信中,顯明是道德高尚的人,他們絕不會亂講謊言。
第三,門徒起了厲害的改變。如果耶穌不是真正復活,那些門徒怎能從恐懼、多疑、不信、憂傷變成一羣熱心、勇敢、寧死不屈的福音勇士?
第四:耶穌身體不見了。沒有理論能合理地解釋耶穌的身體去了那裡?很多人到耶路撒冷花園塚,目睹傳統耶穌曾安葬的墳墓,裡面是空的,只能相信耶穌果真復活了。
第五:基督現今彰顯的能力。蔡牧師説,如果耶穌不是由死裡復活,為什麼直到今天,千千萬萬的基督徒都在每一天經歷主基督的同在、聽祈禱、常常保守呢?並且我們可以奉主耶穌的名趕鬼、傳道……這些千真萬確的事情,叫人無可推諉。
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