本報近日《牧者解惑：基督教如何看「天主教拜聖母」一事﹖》一文報導大受歡迎。記者現再追擊路德會李永楨牧師另一文，解答了「基督徒是否可以講『萬福馬利亞』或『聖母』」的疑問。
來自香港路德會的李永楨牧師在《路德月報》講述了天主教和基督教對有關馬利亞的信仰的異和同，亦同時對此問題有所解答。
李永楨牧師首先説明，他解析時所説的天主教是以教宗為首的「羅馬天主教」或「公教」(The Roman Catholic Church)，基督教則是指「抗羅宗」、新教或「更正派」(The Protestant Church)。
他指簡單而言，基督教只相信在《聖經》中有確實記錄及根據的信條，從人而來的傳統、權威甚至神蹟都存疑，而有違《聖經》的持抗拒態度。天主教則不以《聖經》獨一的標準，會將對人而來的傳統、權威、推論、奇蹟等都內容視為全教會都應認同的信仰。
有關馬利亞，他指天主教和基督教都共同認同：
1. 耶穌基督是童貞女馬利亞因靈成孕而生，因此耶穌無原罪，且有完整的神性與人性；
2. 馬利亞不是神、天主或上帝，據路加福音1章38節記載她只是「主的使女」，而且地位低於上帝和耶穌基督。
2. 根據路加福音的記載，馬利亞被天使加百列稱為「蒙大恩的女子」，並受其指示「妳所生的聖者，必稱為上帝的兒子」；馬利亞的親戚以利沙伯亦對她説：「妳在婦女中是有福的！…我主的母親到我這裡來…」等，因此她能被稱為「主的母親」、「神的母親」和「聖母」，基督徒亦可以説她是「萬福馬利亞」。
