本报近日《牧者解惑：基督教如何看"天主教拜圣母"一事﹖》一文报导大受欢迎。记者现再追击路德会李永桢牧师另一文，解答了"基督徒是否可以讲『万福马利亚』或『圣母』"的疑问。
来自香港路德会的李永桢牧师在《路德月报》讲述了天主教和基督教对有关马利亚的信仰的异和同，亦同时对此问题有所解答。
李永桢牧师首先说明，他解析时所说的天主教是以教宗为首的"罗马天主教"或"公教"(The Roman Catholic Church)，基督教则是指"抗罗宗"、新教或"更正派"(The Protestant Church)。
他指简单而言，基督教只相信在《圣经》中有确实记录及根据的信条，从人而来的传统、权威甚至神迹都存疑，而有违《圣经》的持抗拒态度。天主教则不以《圣经》独一的标准，会将对人而来的传统、权威、推论、奇迹等都内容视为全教会都应认同的信仰。
有关马利亚，他指天主教和基督教都共同认同：
1. 耶稣基督是童贞女马利亚因灵成孕而生，因此耶稣无原罪，且有完整的神性与人性；
2. 马利亚不是神、天主或上帝，据路加福音1章38节记载她只是"主的使女"，而且地位低于上帝和耶稣基督。
2. 根据路加福音的记载，马利亚被天使加百列称为"蒙大恩的女子"，并受其指示"妳所生的圣者，必称为上帝的儿子"；马利亚的亲戚以利沙伯亦对她说："妳在妇女中是有福的！…我主的母亲到我这里来…"等，因此她能被称为"主的母亲"、"神的母亲"和"圣母"，基督徒亦可以说她是"万福马利亚"。
