為期40天的大齋日（或稱：聖灰日）2月14日展開，香港基督教協進會當晚於信義會馬氏紀念禮拜堂舉行「聖灰日崇拜」及「塗灰禮」，信義會真理堂陳湸勳牧師稱，大齋期強調奉獻、禱告、禁食，藉此操練靈性服侍貧困人，崇拜約150人出席。
大齋日（或稱：聖灰日）為教會重要年曆之一，為期40天準備迎接復活節，教會設立聖灰禮儀讓信徒有懺悔機會，懇求上帝的寬恕。「聖灰日崇拜」當晚宣讀的福音經課之一選自馬太福音6章，主耶穌向門徒啟示信徒修養的三種重要的素質，就是奉獻、祈禱、禁食過簡樸的生活。
奉獻、禱告、禁食：操練靈性服侍貧困人
香港信義會真理堂陳湸勳牧師在講道同樣指出，大齋期強調三件事情：奉獻、禱告、禁食，操練靈性更親近上帝，而且察看自己生命在基督裡分享更多給貧困人。
陳湸勳指出，聖灰劃在額上正是讓人看到記號藉此傳福音，馬太福音6章18節説：「你父在隱秘中察看」，讓我們反思要是在隱蔽中紀念為何在額上劃記號？當我們帶著這記號正是傳福音的良好機會。
「然而，我們準備回應人們生命所需嗎？禁食禱告是否要讓人知道我們與別不同呢？聖灰記號乃是上帝的用意，提醒我們關注甚麼事情。」陳湸勳繼而引用阿摩司書5章6至15節提醒我們。
當有人踐踏窮人屈枉正直，上主與我們同在恨惡邪惡，喜愛良善，在城門口秉公行義，正是我們作好準備回應人需要的時候，如果訓練不足怎樣回應呢？因此我們需時常作好心理準備。
約珥書2章描述一個黑暗密雲的世界，我們就是要親近真光，將真光照耀到黑暗處，世界愈黑暗，我們愈需要照亮世界。
大齋期強調三件事情：奉獻、禱告、禁食，讓我們放下俗務親近上帝，陳湸勳表示：「當我們與上帝同行便看到上帝所看、在意祂所做。」他並呼籲會眾在大齋期透過奉獻、操練靈性更親近上帝。
塗灰禮重現聖經的悔罪傳統
崇拜過程圍繞著悔罪與重新察看生命，香港樹仁大學基督徒團契詩班獻唱的《塵必歸於麈》帶出「祈禱與禁食＼刻苦我身＼回轉悔過後＼福音革新」的信息；在懺悔禮，全體會眾站立向主認信：「當盡心、盡性、盡意、盡力，愛主禰的上帝。」
隨後進行塗灰禮，香港聖公會教省秘書長劉永勤牧師為壇前的會眾在額上或掌心塗灰時，籲每一個人緊記：「你本是塵土，仍要歸於塵土。當遠離罪惡，效忠基督。」整個塗灰禮進行期間，會眾保持安靜，領受禮儀後，返回座位默唸主與省察心靈，並在接受祝福下結束。
是次崇拜亦為「大齋期禁食祈禱募捐活動」，當晚收得奉獻用以支持「特困兒童助養計劃」，特別是資助緬甸的特困兒童。
領聖灰 從外在行動激發內在生命
據大會特刊資料，早期教會設立聖灰禮儀讓犯嚴重罪行的信徒有懺罪悔改機會，公開向教會懇求上帝寬恕，教會因此在每年大齋期為這些願意懇求悔改從善的信徒行塗灰禮。直至1091年教宗吳爾班二世（Urban II）將這禮儀推至全體信徒及訂立於大齋首日舉行。
今天教會舉行塗灰禮時，把去年棕枝主日所祝聖的棕枝燒成灰，在禮儀中塗在信徒的額頭上作為懺罪悔改的象徵。
「灰」在聖經的傳統有消極的意思象徵人的痛苦、哀傷和補贖。時至今天，主禮將聖灰塗在領受者頭上是重現聖經的悔罪傳統，緊記人本是塵土仍歸於塵土，提醒領受聖灰者醒覺自己從何而來、往何處而去，當遠離罪惡效忠基督，由此接受聖灰是一個外在的行動，激發領灰者以信仰重新察看自己的生命。
