为期40天的大斋日（或称：圣灰日）2月14日展开，香港基督教协进会当晚于信义会马氏纪念礼拜堂举行"圣灰日崇拜"及"涂灰礼"，信义会真理堂陈湸勋牧师称，大斋期强调奉献、祷告、禁食，借此操练灵性服侍贫困人，崇拜约150人出席。
大斋日（或称：圣灰日）为教会重要年历之一，为期40天准备迎接复活节，教会设立圣灰礼仪让信徒有忏悔机会，恳求上帝的宽恕。"圣灰日崇拜"当晚宣读的福音经课之一选自马太福音6章，主耶稣向门徒启示信徒修养的三种重要的素质，就是奉献、祈祷、禁食过简朴的生活。
奉献、祷告、禁食：操练灵性服侍贫困人
香港信义会真理堂陈湸勋牧师在讲道同样指出，大斋期强调三件事情：奉献、祷告、禁食，操练灵性更亲近上帝，而且察看自己生命在基督里分享更多给贫困人。
陈湸勋指出，圣灰划在额上正是让人看到记号借此传福音，马太福音6章18节说："你父在隐秘中察看"，让我们反思要是在隐蔽中纪念为何在额上划记号？当我们带著这记号正是传福音的良好机会。
"然而，我们准备回应人们生命所需吗？禁食祷告是否要让人知道我们与别不同呢？圣灰记号乃是上帝的用意，提醒我们关注甚么事情。"陈湸勋继而引用阿摩司书5章6至15节提醒我们。
当有人践踏穷人屈枉正直，上主与我们同在恨恶邪恶，喜爱良善，在城门口秉公行义，正是我们作好准备回应人需要的时候，如果训练不足怎样回应呢？因此我们需时常作好心理准备。
约珥书2章描述一个黑暗密云的世界，我们就是要亲近真光，将真光照耀到黑暗处，世界愈黑暗，我们愈需要照亮世界。
大斋期强调三件事情：奉献、祷告、禁食，让我们放下俗务亲近上帝，陈湸勋表示："当我们与上帝同行便看到上帝所看、在意祂所做。"他并呼吁会众在大斋期透过奉献、操练灵性更亲近上帝。
涂灰礼重现圣经的悔罪传统
崇拜过程围绕著悔罪与重新察看生命，香港树仁大学基督徒团契诗班献唱的《尘必归于麈》带出"祈祷与禁食＼刻苦我身＼回转悔过后＼福音革新"的信息；在忏悔礼，全体会众站立向主认信："当尽心、尽性、尽意、尽力，爱主祢的上帝。"
随后进行涂灰礼，香港圣公会教省秘书长刘永勤牧师为坛前的会众在额上或掌心涂灰时，吁每一个人紧记："你本是尘土，仍要归于尘土。当远离罪恶，效忠基督。"整个涂灰礼进行期间，会众保持安静，领受礼仪后，返回座位默念主与省察心灵，并在接受祝福下结束。
是次崇拜亦为"大斋期禁食祈祷募捐活动"，当晚收得奉献用以支持"特困儿童助养计划"，特别是资助缅甸的特困儿童。
领圣灰 从外在行动激发内在生命
据大会特刊资料，早期教会设立圣灰礼仪让犯严重罪行的信徒有忏罪悔改机会，公开向教会恳求上帝宽恕，教会因此在每年大斋期为这些愿意恳求悔改从善的信徒行涂灰礼。直至1091年教宗吴尔班二世（Urban II）将这礼仪推至全体信徒及订立于大斋首日举行。
今天教会举行涂灰礼时，把去年棕枝主日所祝圣的棕枝烧成灰，在礼仪中涂在信徒的额头上作为忏罪悔改的象征。
"灰"在圣经的传统有消极的意思象征人的痛苦、哀伤和补赎。时至今天，主礼将圣灰涂在领受者头上是重现圣经的悔罪传统，紧记人本是尘土仍归于尘土，提醒领受圣灰者醒觉自己从何而来、往何处而去，当远离罪恶效忠基督，由此接受圣灰是一个外在的行动，激发领灰者以信仰重新察看自己的生命。
