作為得著全球未得之民的「和平計劃」的策略性城巿，香港馬鞍峯肩負了支援鄰近地區的角色。除香港外，日本是最近的一個戰略城巿，這樣的城巿全球有12個。
香港教會向來對馬鞍峯教會有不少關注，在華理克牧師《標竿人生》、《直奔標竿》等著作出現時，香港教會亦投入於「馬鞍峯熱潮」，狂熱讀並學習如何成為「目標導向」(Purpose Driven)的教會，並培育出目標導向的信徒。
此後，香港基督教機構福音證主協會及香港教會更新運動等機構進一步主催華理克牧師所教導的健康教會或目標導向模式，香港浸信教會、粉嶺神召會、宣道會長洲堂、沙田浸信會、葵盛浸信會、宣道會天頌堂、Evangelical Community Church等更曾獲馬鞍峯教會頒「健康教會獎」。
當然，除馬鞍峯教會的「目標導向」外，亦有不少其它健康教會的模式，如韓國細胞小組事工、新加坡有G12計劃、佈道團契、自然教會發展等，都陸續產生，然而不能否認馬鞍峯教會的興起掀起了全球教會對如何成為超大型教會或增長型教會的關注。
雖然香港教會關注華理克牧師的事工，但當馬鞍峯教會要進駐香港時，卻未獲得本來可能有的歡呼聲。比起歡迎，本地教會似乎有更多困惑，包括為什麼馬鞍峯教會要在已有千多間教會的香港再設分堂呢﹖會否因馬鞍峯教會的名氣，將其他本地堂會的會友吸引過去，變相造成「搶羊現象」呢﹖
香港馬鞍峯的主任、李志剛牧師(Pastor Stephen Lee)對此回應，香港基督徒人口只有4%，他們的目標並不是已有教會的一羣，而是另外那96%的「迷羊」。
上週香港馬鞍峯教會的首堂崇拜來了800多人，其實已達本地大型堂會的標準了。據香港教會更新運動的定義，在香港500至1000人的教會已算是大型教會。首次已達800名來賓的崇拜仍是令人禁不住再三問道：香港馬鞍峯教會真的沒有「搶羊」嗎﹖還有網友調侃説：香港馬鞍峯教會已可以再開分堂了。
不少努力經營教會、卻教會人數卻紋風不動的牧者心裡可能未免酸溜溜，畢竟香港馬鞍峯教會崇拜只播放了華理克牧師的講道錄影，就能令崇拜人數達大型教會程度，難免令一些牧者和傳道人觸景傷情。
去年一場社企民間高峯會上，作為籌備委員之一的李志剛仍以「先生」稱呼。對於突然成為City Pastor，他表示是出於馬鞍峯教會的盛意邀請，並經過超過半年的禱告，才「無懼地跟隨神踏上這條宣教之路」。
他表示：「我盼望在往後的日子，能夠牧養會友，建立團隊，訓練牧者，開拓事工和在香港，中國，甚至鄰近國家實踐“和平計劃”(The PEACE Plan)。包括：建立教會，培訓僕人領袖，扶助貧窮，關懷病者，教育下一代。」
不少人關注到，李志剛牧師是一位商界和管理人才。他以「33年的宣道會人」自稱，在教會是信徒領袖。不過比起牧會的能力，他似乎更有商界味道。他畢業於英國華威大學，主修工程管理碩士。後任光華控股集團總裁、光華慈善基金會主席，主管香港、國內和亞太區的業務，於2002年獲選為香港十大傑出青年。此外他亦是任彼得‧德魯克管理學院院長。
據悉，他現正修讀原為柏祺大學、後轉型為伯特利神學院柏祺城巿轉化中心的「轉化型領導學」博士課程，該課程亦是以城巿研究及組織領導等範疇為主，另只需修讀少量與聖經科有關的課程。要領導數百人的大教會，無論神學基礎還是牧會經驗是否充份都令人關注。
雖然支持者亦不少，但要在越來越政治化的香港紥穩根基，香港馬鞍峯教會似乎需要更多祈求上帝的恩典、並與本地教會溝通，結連達成合一。
