作为得著全球未得之民的"和平计划"的策略性城巿，香港马鞍峰肩负了支援邻近地区的角色。除香港外，日本是最近的一个战略城巿，这样的城巿全球有12个。
香港教会向来对马鞍峰教会有不少关注，在华理克牧师《标竿人生》、《直奔标竿》等著作出现时，香港教会亦投入于"马鞍峰热潮"，狂热读并学习如何成为"目标导向"(Purpose Driven)的教会，并培育出目标导向的信徒。
此后，香港基督教机构福音证主协会及香港教会更新运动等机构进一步主催华理克牧师所教导的健康教会或目标导向模式，香港浸信教会、粉岭神召会、宣道会长洲堂、沙田浸信会、葵盛浸信会、宣道会天颂堂、Evangelical Community Church等更曾获马鞍峰教会颁"健康教会奖"。
当然，除马鞍峰教会的"目标导向"外，亦有不少其它健康教会的模式，如韩国细胞小组事工、新加坡有G12计划、布道团契、自然教会发展等，都陆续产生，然而不能否认马鞍峰教会的兴起掀起了全球教会对如何成为超大型教会或增长型教会的关注。
虽然香港教会关注华理克牧师的事工，但当马鞍峰教会要进驻香港时，却未获得本来可能有的欢呼声。比起欢迎，本地教会似乎有更多困惑，包括为什么马鞍峰教会要在已有千多间教会的香港再设分堂呢﹖会否因马鞍峰教会的名气，将其他本地堂会的会友吸引过去，变相造成"抢羊现象"呢﹖
香港马鞍峰的主任、李志刚牧师(Pastor Stephen Lee)对此回应，香港基督徒人口只有4%，他们的目标并不是已有教会的一群，而是另外那96%的"迷羊"。
上周香港马鞍峰教会的首堂崇拜来了800多人，其实已达本地大型堂会的标准了。据香港教会更新运动的定义，在香港500至1000人的教会已算是大型教会。首次已达800名来宾的崇拜仍是令人禁不住再三问道：香港马鞍峰教会真的没有"抢羊"吗﹖还有网友调侃说：香港马鞍峰教会已可以再开分堂了。
不少努力经营教会、却教会人数却纹风不动的牧者心里可能未免酸溜溜，毕竟香港马鞍峰教会崇拜只播放了华理克牧师的讲道录影，就能令崇拜人数达大型教会程度，难免令一些牧者和传道人触景伤情。
去年一场社企民间高峰会上，作为筹备委员之一的李志刚仍以"先生"称呼。对于突然成为City Pastor，他表示是出于马鞍峰教会的盛意邀请，并经过超过半年的祷告，才"无惧地跟随神踏上这条宣教之路"。
他表示："我盼望在往后的日子，能够牧养会友，建立团队，训练牧者，开拓事工和在香港，中国，甚至邻近国家实践“和平计划”(The PEACE Plan)。包括：建立教会，培训仆人领袖，扶助贫穷，关怀病者，教育下一代。"
不少人关注到，李志刚牧师是一位商界和管理人才。他以"33年的宣道会人"自称，在教会是信徒领袖。不过比起牧会的能力，他似乎更有商界味道。他毕业于英国华威大学，主修工程管理硕士。后任光华控股集团总裁、光华慈善基金会主席，主管香港、国内和亚太区的业务，于2002年获选为香港十大杰出青年。此外他亦是任彼得‧德鲁克管理学院院长。
据悉，他现正修读原为柏祺大学、后转型为伯特利神学院柏祺城巿转化中心的"转化型领导学"博士课程，该课程亦是以城巿研究及组织领导等范畴为主，另只需修读少量与圣经科有关的课程。要领导数百人的大教会，无论神学基础还是牧会经验是否充份都令人关注。
虽然支持者亦不少，但要在越来越政治化的香港紥稳根基，香港马鞍峰教会似乎需要更多祈求上帝的恩典、并与本地教会沟通，结连达成合一。
