李思敬博士:等候圣灵之增长与突破

港九研经大会李思敬博士在讲道会第三日以"增长与突破"为题,去看教会历史中的圣灵工作。经文从使徒行传二章一跳而至第六章,讲论耶路撒冷教会拣选执事及司提反殉道的部份,提醒今日教会兴旺背后不要丢掉福音使命,以及在困厄中知道上帝对历史的全权掌管,相当精彩。 本报记者即场记录了详细讲道内容: 使徒行传1至28章,1/4开始的篇幅记载了教会在耶路撒冷发展的经过。路加写教会历史时很有心思,他记录了耶稣升天前最后一句话——福音要从耶路撒冷开始,到犹太全地,和撒马利亚,直到地极,而使徒行传即按此次序讲述福音如此打开。 路加叙事技巧 使徒行传起头重复"等候圣灵"、"等候父应许的"等等,因此历史学者都说"使徒行传"应叫"圣灵行传"。路加医生记载的不单是使徒的作为,他帮助读圣经的人在教会的历史中间清楚看到圣灵是如何工作的。 耶路撒冷教会增长景况 使徒行传六章上半部份有关拣选了七个人办理教会供给的事。作为医生路加言简意赅,在第一节记述了:"那时,门徒增多。"短短六个字就写了教会的增长,但仔细思想的话原来内里大有内容。 耶路撒冷门徒增加多少呢﹖使徒行传一章中写载了约有120祷告等候圣灵,而耶稣曾差遣门徒70人,若未计算在120人内,那门徒数字应算有200人。保罗在哥林多前书15章说:基督复活后曾一次向500弟兄显现。 如此算来,当时教会若有500弟兄,120人祷告会,70人短宣,未计妇女和少年人,那么全教会最少有120人,最多约大700人。 初期教会人数无人能说准,但应不超过1000人。五旬节的"布道会"时记载"悔改的有3千人",教会由1千人增至4千人,四章更记载逼迫后听道信主的男丁有五千人,令会众再增至9千人。 这数字可能不止——路加在使徒行传写了"主将得救的人数天天加给他们"。香港弟兄姊妹很明白:北京每天将150人加给香港,少数怕长计。不知过了多长时间,似乎路加记载教会历史时间不长,但教会人数增至万人。 "那时门徒增多。"这医生的记载,我们试代入那时代。上周120人,下周1千人,再下周4千人,再一个月后1万人,已经名符其实的"超级大教会"。 耶路撒冷教会"门徒增多",是何等兴奋的教会,中坚分子120人。耶路撒冷教会这样兴奋中,每天见的是圣灵的工作,是改变人心的工作,今天活画在每个弟兄姊妹前的见证。 超级大教会——兴奋背后有危机 路加用一贯平实的写作写下「那时门徒增多」,但背后不止兴奋,更令人手忙脚乱。上周2百个圣尴M未用完,这周4千只,下周5千只,越忙越乱、越乱越兴奋。由120人到1万人,耶路撒冷教会经历圣灵奇妙的作为,十二使徒从早到晚忙不过来,非常兴奋。开会时讨论的议程长到不得了。 但是,他们没忘耶稣升天前讲的话:「圣灵降在你们身上,你们就必得著能力」。他们等候就明白圣灵降临不单带来教会复兴,更是福音传到地极。五旬节他们得初熟果子,福音的能力可以突破语言的隔阂,他们见证圣灵的工作历历在目。 但耶稣的话语不停在耶路撒冷,要在犹太全地、撒马利亚直至传到地极。但1万人的耶路撒冷教会有很多要解决的事项,但最重要的事却是福音要传到地极。可能每次开会时彼得都想将焦点转回「福音如何传遍犹太」上,但每次仍然为大量「紧急而不重要的事情」而谈个不完,日复一日如此。我相信使徒记得耶稣的吩咐。或许有人问:「福音传开,主将得救的人天天加给教会,不是令人感恩吗﹖没理由要停下来。但结果紧急的事越来越多,诸如建堂等事。 怎么办呢﹖耶路撒冷教会在一个令人兴奋的「瓶颈」上,他们每个人都忠心事奉、瞻W一切,将最好的献给主,主亦祝福、使用他们,以致得救的人数天天加给他们。 12使徒怎样面对教会的危机﹖ 路加就问这问题:那时门徒增多,圣灵作了什么工作﹖你可能会认为是带人信耶稣、改变人心、改变人生命等等。但路加记载了一件特别的事:在教会兴奋中"有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言"。 其实很小事情,就如1万人的教会有人说:"为什么我们进不了礼堂呢﹖"可能有人会说:大家这么忙碌,哪有时间管这个呢﹖重视关系的人会花时间与发怨言的人解决心结。路加记载"十二使徒叫众门徒来",第一承认了错误。有人埋怨在天天的供给上忽略了他们的寡妇,其实寡妇人收不断增长本不是特别的事,但十二使徒并没推卸责任,他们第一句话说:"我们撇下神的道去管理饭食,原是不合宜的。"作为教会受尊敬的领袖愿意在众目睽睽下承认"本是不合宜的"。 使徒并非不会做错事情,教会领袖不是不会做错决定的,但大部份都不承认错误。教会会做错事情,传媒亦会揭发,这就考验主任牧师的诚信。可能会说这是属灵争战、撒旦攻击,站出来真诚道歉是例外的反应。十二使徒不单承认错误,他们更作了第二件事。换了是你是我,我们多数承认错误后,当然不下台,请弟兄姊妹继续纪念,我们会加倍服侍,努力爱主,全献在坛上,继续服侍请弟兄姊妹支持。 使徒不是这样说,他们说我们人手不够,而这次选举资格跟使徒的截然不同。第一章他们要求使徒的资格"",这次他们放宽,只提出几个资格:"有好名声、被圣灵充满、智慧充足。" 单属灵可以做领袖吗﹖没有智慧可以吗﹖或单有智慧不属灵可以做领袖吗﹖二者缺一不可。结果选出一个人。从他的名字可以看到一个事实——这七个人的名字用今天的讲法都是"洋名",是希腊文的名字而不是犹太人或希伯来的名字,就是说他们都是海外回来的人,或者是五旬节当天信主的。这意味著使徒愿意"放权"。50岁的弟兄姊妹怎样也看30岁的不上眼,信主30、40年的看初信的人不上眼。使徒作了当相大胆的决定。或许你说:没关系吧,这些人只是管理饭食、做总务罢了,灵修部仍在彼得手上、团长仍是雅各。 六章并没有明写"执事"一词,原来这涉及圣灵翻译问题,实质六章有3处提到"执事"。第一,因为"在天天的供给上"发怨言,"供给"的希腊字跟"执事"一样。第二,"管理饭食"亦是"执事"的动词。第三,"专心祈祷、传道为事"英文翻译有缺点,不单是"祷告",更是"圣道的事奉",倪拆声译为"语话的执事",就是讲道。教会并没将使徒做的与这七位选出的领袖分出高低。使徒与七位新选、新信主的一样,没高低之分。在神学院毕业礼上,颁奖的是位高的人。我外甥中学毕业礼颁奖请校工的姐姐。我很感动,我现在有机会了,做了院长了,颁奖为什么不能请校工呢﹖你说"不可以不可以",你的执事就有阶级之分。 初期教会使徒并非这样,他们是见证。他们按手祷告,将他交在主的手上,司提反满得恩惠、能力,在民间行了大奇事和神迹。他的智慧充足不是在教会里,而是在未信的人中,在大学生群体中、街头抗议游行中,上帝给他智慧能力为耶稣基督作见证——这是司提反被选出来后路力的追踪记录。路加用一句话总结,第七节:"神的道兴旺起来;在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。"是不是七个领袖被圣灵充满智慧充足的原故呢﹖"也有许多祭司信从了这道。"祭司就是昔日有份决定将耶稣基督钉在十字架上的一班人。 圣灵如何突破福音的瓶颈﹖ 你可能说,耶路撒冷教会又更上一层楼了,但其实他们更忙碌了,因为他们向二万人进发。教会再发展都在耶路撒冷,实质问题是越发严重了,可说非但没有好转,更是"病入膏肓"。 我们不是这样说的,我们连开心都来不及,但圣灵不是这样看,圣灵降临就是为将福音传到地极。"雅各复兴尚为小事",我们从来不是这样看,将教会复兴看得大得不得了,但圣灵并不满意。 路加医生将事实、病情记下来了。药方在哪里呢﹖如何对症下药呢﹖圣灵有祂的工作。你懂得怎样看吗﹖我们只看到人数增加,教会继续兴旺,我们求圣灵继续动工。但我们中间圣灵不是这样。六章记载士提反被捕,第七章记载他的布道讲章,但竟然血染的风采,以殉道结束。 我们完全无法明白。十天培灵研经奋兴加上布道,布道会后十天后司提反不是过劳、不是心脏病,却是被石头打死,不是一块半块,是把他打得致死。一万人的教会眼白白看著他们刚选出来的第一位领袖殉道,目瞪口呆。不单如此,逼迫从此就发生了。 前面记载彼得被天使救出牢狱,但八章1节,"从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。"120人的耶路撒冷教会,布道会后最少3万多人,其后不断增长,开始解决聚会地方问题,可能在橄榄山耶稣升天的地方,很多筹备间一夜之间逼迫临到,除使徒以外门徒都分散,众人分散到犹太和撒马利亚。 大家都不知道发生什么事:圣灵你的工作在哪里﹖你为什么不保守教会﹖为什么弟兄姊妹的信心这么软弱﹖为什么他们没信心留留在耶路撒冷一起受苦﹖为什么他们要四散﹖ 请问圣灵在作什么﹖你明白吗﹖路加明白。八章4节:"那些分散的人往各处去传道。 "9千多个"宣教士"被圣灵差往各处去。他们分散各处不是安顿,而是传道。看到圣灵的工作没有﹖这不是属灵争战、不是撒旦攻击,与撒旦无关,是人的自己选择。教会大遭逼迫,十个教会九个祷告求主保守我们。 外面敌人攻击,你看到圣灵工作吗﹖你看到你的祷告就不一样了!十二使徒不是抱著彼此安慰,每位信徒跟使徒话别时,彼得说:"你们出去,带著天父的慈爱,带著圣灵的同在,还有耶稣基督的福音。" 结果"门徒四散那些分散的人就在撒马利亚各处传道"。 结语:不要等圣灵出手 上帝使用逼迫不是成就你和我的祷告,而是成就祂最高的旨意。祂的旨意是:你作我的仆人, 使雅各众支派复兴, 使以色列中得保全的归回尚为小事, 我还要使你作外邦人的光, 叫你施行我的救恩, 直到地极。 」不能坐飞机去,是外邦人的世界。但头一步他们必须要离开耶路撒冷,圣灵临到时他们就要出去。但是他们太快乐了、太兴奋了、太忙碌了。 这快乐的樽颈如何突破﹖上帝使用苦难,上帝使用逼迫、上帝使用死亡、上帝使用怨言。 使徒行传六至八章开始就是记载福音如何突破耶路撒冷。求主帮助我们。其实我们无需等到苦难临到才突破。路加并不是说每个教会都要走这条路,这不是机械式重复的历史。你看到圣灵的带领、愿意顺服,在苦难临到之前,趁著白昼好好去吧。 上帝既然感动你不要等到提早退休才进神学院;上帝既然感动你,不要等到找到份好工才返教会。你说我这样作有什么错呢﹖不错,上帝会将最好的赐给你,上帝会将圣灵赐给你,圣灵会帮助你突破樽颈。 容许我大胆说一句,使徒行传似乎告诉我们:不要等圣灵出手。你明白吗﹖你自己可以去的,你可以立定心志,放下紧急但不重要的事,去做重要的事。耶稣称赞马利亚:上好的福份。我们以为这是我们的福分,忘记我们是在神的手中,教会是在上帝的旨意里,我们行祂的旨意,那是才是最好的。 不要等到苦难临到。眼泪一定会流,但喜乐的奉差遣出去,接受装备。不是上帝把我的一切拿走我们就垂头丧气。耶路撒冷教会学到艰难的课。逼迫临到原来是圣灵的工作。求主帮助我们将祂的话语藏在心中,如诗篇说:免得我们得罪你。 祷告 真理的圣灵我们伏敬拜你,帮助我们不但明白真道,更进入你的真理、奉行你的真理,行在你真理的亮光中,就不在黑暗中了。求帮我们的心藏起你话。保守众教会愿意伏在你恩典下,寻求的是你旨意成就,你国度降临、你的旨意成就,如此我们心欢喜,或在顺境或在逆。我们明白圣灵带领我们的脚步不再偏行己路。求你悦纳我们的祷告,求你垂听我们呼求,奉主耶稣基督圣名。