陳牧師近日接受本報專訪回應了馬太自殺所掀起的神學爭議。他表示，有關「自殺的基督徒能否去天堂」的議題涉及到非常多、非常複雜的因素，不能用簡化的二分法一概而論。
基督教的立場：自殺是罪！
陳佐人牧師首先總結了基督教對自殺的立場。他表示，聖經沒有直接評論自殺的經文，但基於生命神聖的基本立場，基督教古教父都認同自殺是罪。
他指出其聖經依據是「凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。」（創9：6）所以，基督教一直是反對自殺的，因為那是得罪上帝的罪。
自殺是不可饒恕的罪嗎？
如何看待基督徒的自殺行為？像馬太那樣因為精神病而自殺的基督徒會失去救恩的身份而下地獄嗎？陳佐人牧師認為問題的關鍵在於弄清楚自殺到底是不是不可饒恕的罪？
陳牧師表示，古教父專門談論自殺的作品較少；但他十分確信的是，古教父不把自殺視為「至死之罪」。
那麼，什麼才是不會被神赦免的罪？依據《福音書》，「惟獨褻瀆聖靈的罪，總不得赦免。」（太12：31，可3：29，路12：10）
換言之，除了「褻瀆聖靈」以外，沒有其它罪是嚴重到上帝不能赦免的。那麼，自殺屬於褻瀆聖靈的罪嗎？陳牧師給與否定的回答。
他表示，「根據改革宗的神學觀點，『褻瀆聖靈』的意思是：抵擋上帝、拒絕救恩。」因此，自殺絕非永遠不被神饒恕的罪。
因精神病而自殺的基督徒會去天堂嗎？
像馬太那樣因精神病而自殺的基督徒會去天堂嗎？陳佐人牧師認為，對真正蒙恩得救的基督徒而言，即便因為精神病而自殺，但也不會影響他們的救恩，因為他們並非犯了「褻瀆聖靈」的罪。
其實，所有蒙耶穌寶血救贖的基督徒都會犯罪，但並不會因此改變其得救的位分；而在陳牧師看來，那些重生得救的基督徒的自殺行為與其他基督徒所犯的罪都不是必死之罪。
他相信絕對公平公義的上帝會向那些自殺的基督徒格外彰顯祂的慈愛和憐憫。
自殺並非判斷基督徒得救與否的決定性依據
陳佐人牧師在總結時説，自殺並非判斷基督徒得救與否的決定性依據；換言之，不能以基督徒的自殺行為就斷定他們是不得救的、要下地獄的。
陳牧師又進一步表示，基督徒要以更寬廣的視角看待基督徒自殺的問題。除了神學，還要輔以社會學以及醫學的知識。
他表示，華人教會對醫學特別是精神醫學認識與反思非常有限；實際上，精神病學是一門真正的科學，基督徒有必要用神學和醫學兩大角度去研究。
他還指出，對於精神病的看法，華人教會往往走兩個極端：或者過分將其簡化，把精神病都歸類於鬼附；或者過分迷信醫學，向科學主義低頭。
在下一篇文章中，陳牧師以神學為出發點，從醫學、輔導及文化三方面探討華理克牧師幼子自殺事件給華人教會所帶來的影響。敬請留意。
