中国教会发展迅速,但教牧同工的培养速度却跟不上信徒的增长。美国福音证主协会的同工经过亲身前往内地的实地探访,日前发表专文指出如何通过同工队伍的建立来解决内地教会"羊多牧人少"问题。
福音证主协会指出,内地教会、尤其是家庭教会,在种种历史性原因的影响下倾向隐藏地发展,涉及的同工人数有限,有时同工之间甚至需要互相监督方能确保事工顺利进行。由于队工建立环境不佳,不少非公开教会的发展也因此受到影响。另一方面,内地家庭教会往往由一位主要同工决定教会事务,其他同工负责执行,这种模式亦反过来阻碍了同工队伍整体所发挥的效用。
文章又举例説明中国一些家庭教会同工对"队工服侍"的概念尚缺乏认识:"在北京有一位传道同工,平日在教会负责讲道、传福音和管理60名教会义工。后来有一位牧师加入教会服侍,于是这位同工就说有牧师已足够,她自己不用再负责教会事务,会出外打工。她并非埋怨牧师取代了自己,而是单纯地认为教会有牧师已足够,自己可以引退。"
但在一些城镇教会,越来越多的教会领袖看到了建立同工队伍的重要性,开始组建基本的服侍队工来开展不同事工,问题是如何达到理想的服侍模式。而一些事工发展渐见规模的教会,更开始将已经建立的同工队伍分派到别的省份开展培训或其他服侍,支援各地教会的发展。但建立了同工队伍的教会,容易面临的一个毛病就是"各有各做"——"有队伍的形体,但没有队伍服侍的实质"。"队工讲求彼此配搭,充份发挥各人的恩赐。但有些教会的领袖倾向以『家长式管理』来治理教会,容易破坏队工的组合和运作,失去共同服侍的意义。"
证主认爲,内地教会有其独有的特征,海外教会虽有很多优秀的队工建立与管理模式可供参考学习,直接套用在内地教会的环境中却未必适合。因此,内地教会需要用更多时间来学习与转化海外模式,建立适合本教会的队工。证主特别爲此出版了《卓越领袖的风范》一书,让教会领袖学习"如何做一个神家里卓越的领袖,并组成充满力量的同工队伍来服侍",并欢迎信徒索取此书赠予内地教会。
-
教会是罪人而非罪犯的避难所:福音派领袖支持执法进入教堂
家庭研究委員會主席、政治家和福音派領袖托尼·帕金斯(Tony Perkins)公開表示支持特朗普政府的移民執法新政策。他強調:「教會是罪人的避難所,但不能成為犯罪分子的庇護所。如果這些教堂收留了謀殺犯、強奸犯或其他非法進入美國的犯罪分子,那麼政府完全有權力進入並將他們帶走。」
-
约翰·派博回答:一年的读经计划开始了 如何把圣经故事运用于个人生活?
在最新一期的《问约翰牧师》播客中,约翰·派博牧师探讨了如何将圣经中的故事运用到个人生活中。
-
中国家庭教会接收奉献遭"诈骗罪"指控 引发国内外联合声援
近年来,中国多地家庭教会因接收信徒奉献被当局以"诈骗罪"名义进行刑事指控。临汾圣约家园教会成为最新的目标。2024年年底,教会成员、法律界人士及部分北美基督徒领袖联合发布声明,表示反对以"诈骗罪"名义迫害教会,呼吁政府尊重宗教信仰自由,释放被捕人员。
-
韩基总呼吁WEA2025主办教会停止财务支持 并要求关键领导人辞职
1月17日,韩国基督教总联合会(Christian Council of Korea,简称CCK/韩基总)发表声明,对计划于今年10月在韩国首尔举办的世界福音派联盟(WEA)大会提出质疑。该声明敦促即将承办WEA2025大会的爱之教会(Sarang Church)将其对WEA的财务支持公开化,并要求负责筹备大会的关键人物——WEA副秘书长塞缪尔·蒋牧师(Rev. Samuel Chiang)辞职。
-
葛福临再次担任总统属灵顾问 谈特朗普移民政策如何体现对全球教会的关怀
作为撒玛利亚救援会和葛培理布道协会的负责人,葛福临牧师是特朗普总统的属灵顾问之一。在近日的一次访谈中,葛福临牧师谈到了他对特朗普第二个总统任期的期望、是否有意避免在宣誓时使用《圣经》、以及特朗普的移民政策如何体现他对全球教会的关怀。