同性恋潮流席卷全球，革命性地冲击人们对自然一男一女的婚姻观念，同时也悄然地开始了对传统性别观念发出挑战。曾在香港牧会十年、现为加拿大温哥华列治文门诺会平安堂传道的禤浩荣博士近日撰文，对所谓的"性别频谱"或"跨性别政策"提出反思，并强调教养子女如何"出污泥而不染"是今日基督徒的一大挑战。
上帝创造的心意
旧约中《十诫》及其他律例典章当中有不少关乎饮食的条例，有人把这些归因于当时处境或宗教的理由。禤浩荣博士认为，这些条例正是反映了上帝的创造心意和启示，表达出"分别"（Separation）及"独特性"（Distinctiveness）的意涵。
他指出"分别"是上帝创世的一大特点，不单只是在饮食条例上，从七天的创造中就可看一班，乃至希伯来人也是从万民中被分别出来；然而创造秩序中的种种"分别"若被破坏，世界就会大乱而归于消灭，古代洪水便是一例，世界又回到了之前的"空虚混沌"景况。当时挪亚所处的世代特征正是"关系复杂混乱暧昧"，相反只有方舟仍保有"分别"的特性。
众多"分别"的条例中，除了让以色列人与别国别民作出分别外，也让他们从遵守"不太严重的分别"，去防范自己去触犯"更严重的分别"，以免违反了上帝的创造原则，其中《申命记》22章5节就强调"男人就当似个男人，女人就当似个女人"。
禤博士又说，所谓"男不男女不女的"——即把男人变成"女人般的男人"，或女人变成"男人般的女人"的话，就没有了"真正的男人"，也没有了"真正的女人"。
没有"性别频谱"，只有"性别混乱"
现今社会的混乱情况不仅是北美乃至全世界，在传统婚姻观念遭受冲击后，有"人权"人士更顺势要颠覆自然的性别观念，提出有"生理性别"（Biological Sex）和"性向身份"（Gender Identity）的概念，前者一般是天生的，后者却可以是后天的，甚至按个人喜好选择而定的。总之是要将"性向"变成不固定、可以左摇右摆的。
这样的情况下除了催生了"中性洗手间"或"跨性别政策"的问题，他们更创造出"性别频谱"（Gender Spectrum）的观念 灌输幼童在"纯男"与"纯女"之间，不单有著半男半女的可能性，更有著其他种种可能性，如"四分一男性"、"五分一女性"等等，而这比例是可随岁月或环境而转变的；其中更容许无法肯定自己性别的学生可"自由选择性别"，随意进入男或女洗手间，并且因法律的特权，连校长或教师们不能干预他们，而家长亦不一定知道。
《圣经》中神造万物是清清楚楚的，各俱独特性，各从其类，而祂造男造女，亦是清楚界分的，不存在所谓的「性别频谱」、「偏向女性的男人、「偏向男性的女人」等。 他说，在这性别混淆的世界，无疑必是个「天下大乱」的世界。这种种不单混淆了「男与女」原本清楚的独特性与分别性，更为社会带来无边的混乱，其实就是严重破坏了上帝的创造法则，破坏了自然应有的界限。
禤博士担心一旦传统婚姻概念或传统性别概念被推倒之后，紧接的可能推翻是"数目"上的规限，诸如婚姻可以是一男四女，三女一男，二男三男，一女三女等，甚至会出现人类与动物的无限"可能"，祸患无穷。
教养儿童的关键仍是家教
最后，禤博士坦言现今的情况是十分悲观，社会的潮流以至法例，有太多时候会被一些"大声"的"小数"所决定或影响著，高举"人权"二字而令常理颠倒，令真理不彰，甚至令下一代危机重重。他语重深长地说，未来"性别"问题的发展实不容乐观。
作为基督徒，他认为教养儿童最重要的仍是家教。自小将真理教导儿女，令他们从小认识圣经真理、学习尊重创造主及祂设定的创造法则，才是较稳妥的事，并让他们晓得，任何破坏上帝创造法则的事，都会带来混乱与灾难。如何帮助子女在避无可避的污泥环境中不受玷污，与歪理曲理悖理绝缘，绝对是今日基督徒的一大挑战。
