自從911事件後，國際形勢不斷轉變，尤其伊斯蘭工場的宣教士要面對不穩定的政治形勢，福音工作步步為營，甚至隨時為福音而殉道。一位戰地宣教士在香港差傳事工聯會《往普天下去》分享了宣教士的「使命」，以及如何面對傳福音的考驗。
現時仍有從事戰爭地區福音工作的國際視野〔亞洲〕差會總幹事Edward Chau表示，在伊斯蘭工場宣教隨時遇上暴亂、革命，加上伊斯蘭原教旨主義是針對基督徒，遭受逼迫和殉道的機會很大。但他認為主的福音是人類終極的希望和拯救，所以更應求主賜智慧和能力，面對困境也要活出基督的生命，繼續傳揚福音。
在這些地區傳福音時，他會剖析大國角力的形勢到政府治國，點出平民百姓受苦的歸根原因，使他們反思人心的貪婪和腐敗，繼而宣講福音。他指出人的罪性一日未消除，問題就永遠不能完結。
他在伊斯蘭工場宣教已十五年，曾經歷過被囚禁、驅逐出境、緊急撤離、以及恐襲，他提及一次暴亂的情景是在「阿拉伯之春」爆發。當時車子被燒，警力又不足，全市失控，暴徒嘗試闖入民宅，生命危在旦夕，他更預備好殉道的心態。他憶述當時主對他説：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33) 最後他們決定留下，更藉此向穆斯林分享誰能賜下真正的平安。
對於宣教士為福音受逼迫的問題，Edward直言不同差會的同工會有不同的理解。有些會認為他是為主受逼迫，有些則批評他沒智慧。但他認為不要或太早下定論，反而更要彼此相顧而非彼此攻擊，否則難以見證主。
從前的宣教士殉道會被視為英雄，但現今已成了追求策略和智慧的世代，殉道有時會被視為「愚蠢的犧牲」。Edward認為這是忘記為主受害的必然性。他甚至聽説有人教導歸主者為避開苦難不要稱自己為基督徒，繼續留在清真寺「守五功」；更有人重新翻譯聖經，刪改會冒犯穆斯林的字句，如「天父」、「神兒子」。他批評這些不合理的做法將使福音信息含糊不清，無法教導歸主者活出表裏一致的新生命，以致宣教使命根本無法傳遞下去。
對於遭受逼迫，他形容是傳道者生命的一個「險峯」，必須付代價攀過才能明白當中意義。他自言自己的經歷使其感到耶穌的真實，更堅定褔音一定要傳，因為穆斯林「用條命去信主」，他亦要「用條命去傳」，所以今天他仍走在宣教的路上。
他表示馬太福音二十四章13節經文中的「忍耐」的原文是「主動地繼續留守」的意思反思：「這種留守作甚麼呢? 要留在安全區？抑或留在教會温暖的團契﹖」。他勸勉作基督徒的要努力將褔音傳到天下，尤其末世災難中，世人更需要福音。
