自从911事件后，国际形势不断转变，尤其伊斯兰工场的宣教士要面对不稳定的政治形势，福音工作步步为营，甚至随时为福音而殉道。一位战地宣教士在香港差传事工联会《往普天下去》分享了宣教士的"使命"，以及如何面对传福音的考验。
现时仍有从事战争地区福音工作的国际视野〔亚洲〕差会总干事Edward Chau表示，在伊斯兰工场宣教随时遇上暴乱、革命，加上伊斯兰原教旨主义是针对基督徒，遭受逼迫和殉道的机会很大。但他认为主的福音是人类终极的希望和拯救，所以更应求主赐智慧和能力，面对困境也要活出基督的生命，继续传扬福音。
在这些地区传福音时，他会剖析大国角力的形势到政府治国，点出平民百姓受苦的归根原因，使他们反思人心的贪婪和腐败，继而宣讲福音。他指出人的罪性一日未消除，问题就永远不能完结。
他在伊斯兰工场宣教已十五年，曾经历过被囚禁、驱逐出境、紧急撤离、以及恐袭，他提及一次暴乱的情景是在"阿拉伯之春"爆发。当时车子被烧，警力又不足，全市失控，暴徒尝试闯入民宅，生命危在旦夕，他更预备好殉道的心态。他忆述当时主对他说："我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。"(约十六33) 最后他们决定留下，更借此向穆斯林分享谁能赐下真正的平安。
对于宣教士为福音受逼迫的问题，Edward直言不同差会的同工会有不同的理解。有些会认为他是为主受逼迫，有些则批评他没智慧。但他认为不要或太早下定论，反而更要彼此相顾而非彼此攻击，否则难以见证主。
从前的宣教士殉道会被视为英雄，但现今已成了追求策略和智慧的世代，殉道有时会被视为"愚蠢的牺牲"。Edward认为这是忘记为主受害的必然性。他甚至听说有人教导归主者为避开苦难不要称自己为基督徒，继续留在清真寺"守五功"；更有人重新翻译圣经，删改会冒犯穆斯林的字句，如"天父"、"神儿子"。他批评这些不合理的做法将使福音信息含糊不清，无法教导归主者活出表里一致的新生命，以致宣教使命根本无法传递下去。
对于遭受逼迫，他形容是传道者生命的一个"险峰"，必须付代价攀过才能明白当中意义。他自言自己的经历使其感到耶稣的真实，更坚定褔音一定要传，因为穆斯林"用条命去信主"，他亦要"用条命去传"，所以今天他仍走在宣教的路上。
他表示马太福音二十四章13节经文中的"忍耐"的原文是"主动地继续留守"的意思反思："这种留守作甚么呢? 要留在安全区？抑或留在教会温暖的团契﹖"。他劝勉作基督徒的要努力将褔音传到天下，尤其末世灾难中，世人更需要福音。
