加拿大華人教會蓬勃發展源自上世紀80、90年代移民潮，時至今天迎接新一代的移民需再思牧養。多倫多華人福音教牧同工團契11月4至6日舉辦「2021大多市粵語培靈會」，建道神學院院長蔡少琪在第一講，從腓立比書看保羅坐冤獄教會不離不棄，籲教會與信徒建立互愛情誼。
腓立比書為使徒保羅兩年內，在羅馬寫的4封監獄書信之一，其餘是以弗所書、歌羅西書、腓利門書。保羅在羅馬坐監4至5年，源於被人誣告，好像幫人沒好報，反被同胞迫害，但他在腓立比書流露出靠主常常喜樂、應當一無掛慮的信息。
蔡少琪指出，喜樂既是動詞也是名詞，在腓立比書卷出現14次，另提到基督、耶穌、主、神，共97次。因此該書卷更核心的主題是「在主裡」、「 有基督耶穌的心腸」要在主裡常常喜樂。
保羅坐冤獄仍喜樂 活著為基督
腓立比是一個小城市沒有猶太教堂，保羅第一次來到腓立比遇上賣紫色「物件」（原文沒有指明是布匹）的婦人呂底亞，保羅在腓立比只停留了幾個禮拜，遇上「屈獄」，因趕鬼被誣告騷擾這城。
保羅領受了馬其頓異象去到腓立比卻被害受辱，但教會長情地支持，他前後坐牢4至5年，因無辜被害，曾被憎恨他的同胞齊聲高喊：「除掉他」（使徒行傳 21:36），同胞的權貴誣告他「像瘟疫」，鼓動普天下眾猶太人「生亂」，並「不可容他再活著」（24:5，25:24）。
從人來看，保羅做好事不得好報，神也沒有很快就讓他得釋放，受冤枉好人不得好報，他充滿愛心到處募捐，籌款去幫助貧窮的耶路撒冷同胞，但卻換來了作亂的誣告，保羅的處境充滿痛苦，憂鬱和撕裂。
不過，保羅卻因為基督究竟被傳開了就歡喜（腓立比書1:17-18），還安慰給與他長情的腓立比教會 : 「活著為基督死了就有益處，在兩難之間，情願離世與基督同在，好得無比」（1:21-23）
上帝掌管歷史 基督徒免於殉道
從教會殉道歷史看，在基督裡總有出路。英國皇后血腥瑪麗（1516至1558年）鐵腕統治逼迫基督徒，但很多牧者和信徒領袖堅持傳講純正福音，被冠以異端名義遭受火刑殉道。
瑪麗一世下令捉拿神學家伯納德·吉爾平（Bernard Gilpin），他途中從馬匹跌下雙腳重傷，遭官兵取笑仍堅持上帝讓事情發生於他有益，果然養傷一兩星期後再上路的時候收到瑪麗女王死訊，支持基督教的伊麗莎伯繼位，本來要殉道的他再多事奉25年，66歲才安息主懷。
回到今天，世界面對新冠疫情，死亡率高企，人們感到孤獨，教會同工忙於防疫也有壓力，蔡少琪鼓勵大家靠主喜樂。
他又指，無論神學院、機構、教會，在艱難的時代堅守召命同心同行，成為神和喜悦的團隊，流露牧者與教會之間的深厚情誼。
