華人基督徒靈修生活把脈(下)——簡談如何靈修

【本報專訊】香港中國宣道神學院院長何傑博士應美國華人教會之邀，一連數周在灣區馬不停蹄地走訪大小教會，分享他深厚的靈修心得。本報記者把握此難逢機會，邀請他為華人信徒把脈，分解信徒靈修現況，並提出寶貴建議。

日前何傑博士分享了他對華人基督徒靈修生活的看法，今天他再進一步簡談如何靈修的問題。

記：何博士，靈修似乎有很多方法和不同的層次。但你能否在這裡簡單教導信徒最基本的靈修方法呢﹖

何：不少教會都會有一些靈修的普及運動，或為信徒提供靈修的材料，或有一些靈修有關的小組互相的提點，或有一些程式一起做。這些都是起點，但靈修到最後是人與神的關係，每個人都要回到自己的心接受這一位神。但回到「心」意味要有時間和空間去接觸自己，同時亦去接觸這位在心靈的空間與他説話的神。在這些空間裡，除了專注地思想和渴想神外，亦可以在自己生命遭遇中尋找神在生命中足印。很多人感到在生活裡很難察覺到神，但在回顧過去時可看到神的痕跡。所以靈修日記很重要，每三個月或半年左右檢視自己生命時，會發現神如何真實地臨在自己裡面。

信仰開始時常停留在理念層面，但後來會發現與的神關係開始建立在個人經驗的層面上。這個過程當中不能離開讀經生活，我們對生活的反省不能脱離對聖經認識。神的話語是心靈的眼鏡，我們要在神話語的啟迪裡檢視自己的生命遭遇。此外有聖靈在我們內心的光照，所以我們要開放，讓自己有空間讓聖靈工作。

記：何謂「進入禱告」呢﹖

何：所謂進入禱告，是達致心裡神的話語在向我説話，甚至神能使用一些詩歌，讓人知道神向他説話。(記：我們又如何能分辨禱告中的意念是出於神，還是出於自己呢﹖) 神對我們説話一定要通過我們認知的語言。當心靈出現説話，可能是自己的意念，亦有可能是神的説話。當出現的不是平常自己的意念時我們要分辨，但不需要為此過份耗費精力，因為神會透過一花一草，告訴我們祂的同行、保守、看顧，或通過一些天災和慘劇的發生告訴我們祂的傷痛，神是全方位的神。但説到很專門的神的引導，或要作一些重要的決定時，不是一次兩次可以知道神的指引，而是要長時間確實祂所帶領的方向。

你所教導的是通過默觀的方式聆聽神的聲音，亦有一些教會教導直接呼求聖靈，或追求一些外顯的屬靈經驗。你如何看這些我們所謂「靈恩」的靈修方法呢﹖

何：聖靈不是單給靈恩的教會，亦給所有教會。呼求聖靈是人向神開放的表示，是對屬靈經驗有所期待，這是一個優點；但令人困擾的是，有時可能難免「製造」或「產生」了屬靈的經驗。在這些經驗裡的人需要反省自己，尤其是一些特會、聚會上，一些有恩賜的講員會幫助弟兄姊妹進入屬靈的經驗，但經驗的人要反省自己會否一廂情願地自己將這些經驗「製造」出來。這不是透過局外人去評審，而是他們自己應當要小心的。這不單是他們，即使是我們的靜修營也一樣。但他們這種開放的態度我們需要學習和欣賞。我個人對靈恩派或對任何其他的方式都學習不去判斷，但集體聚會裡無疑會產生一種氣氛，令期待的人以為自己進入了一種經驗，這並非壞事，但每個人都要對自己誠實和開放。

小結
説到靈修，何傑博士總能娓娓道來他的心得，但説到華人基督徒的靈性生活時，他轉趨沉默，透露出對此問題的擔憂。從前年起他出版了一本有份量的靈修半年刊物《靈深一席談》，數十篇文章裡滿滿的盛載著他對教會信徒深化與神關係的期待。盼望何博士此次灣區之行能為北美信徒裡留下靈命進深的種籽，並在不久的將來發芽結實見到豐盛的果子。

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