聖經教導我們的耶穌是一位滿有憐憫、恩惠、與貧窮人吃飯、與妓女和税吏一起生活的主,然而今天走進教會,大部分都是中產階級人士,他們一家大小享受著這天國的筵席。那麼,社會上眾多的基層人和邊緣人又怎樣有機會接受耶穌基督的救恩呢?
從事基層工作三十年以上的劉達芳博士,是香港禧福協會的會長,01至02年間多次往台幫助神學院,訓練基層福音的老師,開辦基宣訓練課程。05年禧福協會派出兩隊短宣隊到台灣,主要幫助遍傳。今年9月,劉會長與台灣各神學院及宗派領袖接觸,盼望聯同各方資源,催化基層福音工作聯盟的出現。而這次12月17日的萬華福音遍傳行動,更是廿多位修讀華神基層福音課程的教牧到萬華禱告後,發現那裡正發出一般馬其頓呼聲時,大家一起決定要舉辦的聖誕活動。於是,劉會長也率領了29位香港的同工一起來到台灣,全力協助這次的福音遍傳行動。本報記者藉著一個難得的機會與劉會長作了以下的專訪:
記:請問您從什麼時候開始對基層宣教有那麼大的負擔呢?
劉:我爸爸劉翼凌是民初的知識份子,曾在印度當外交人員,後來信主並致力文宣工作。生在書香之家的我,在扙萃女書院讀中學,十五歲隨家人移民美國,並在加州大學柏克萊分校主修生物。生活本來離開基層很遠;但神學院二年級時,我讀到突破機構創辦人蘇恩佩女士兩篇文章,一篇是「城中的死亡」,描寫妓女、工人、街友的生活。另一篇是「他們也有靈魂」,講述當信徒在教會唱詩讚美神的同時,城裡卻有各種各樣的死亡。蘇恩佩的文章,叫我不能過不食人間煙火的生活,我決定畢業後回到闊別十載的香港,一生委身服侍這基層人。
為了明白基層人,我先去工廠工作,後來我在「工業福音團契」事奉四年,又取得宣教學博士後,在中國神學研究院的基福部做領導有13年,前後,我投身服侍基層人已經有30年。香港的基層運動由七十年代開始,已有三十年歷史,日漸壯大和成熟;看馬來西亞、台灣百分之七十的基層人,歐美華人中過半數的懦撥~人仕,很需要「複製」很多基層工作者進入他們中間,代表耶穌去愛他們。
記:可否談談您做基層宣教的心得?
劉:我想最重要的是要依靠聖靈的工作,就好像使徒行傳中神叫腓力往南走,那裡是曠野,如果以人的眼光來看是不可能傳道什麼人的;可是他就在那裡遇到了一位太監,把福音傳給他,並為他施洗。所以我們傳道的重點是要得著神所預備的人,只要得著關鍵的人物,那福音的門就會大開。在台灣教會,大部份都做很多社會的服務,卻不敢挑戰他們信耶穌。所以我認為做基層宣教應以收割為目的。明年是台灣的基層年,我們要快快的收割。此外特別一提的是讓基層人信耶穌不是一個文化的提昇,也不是壞習慣的改變,最重要是他生命的改變。
記:您認為在不同的國家做基層福音工作有沒有不同的地方?
劉:有,例如在美國的基層福音工作多是關於賭博的問題,因為那邊的中國人沒有什麼娛樂,所以都有賭博的習慣;至於馬來西亞的基層人最嚴重的是吸毒的問題,所以我們要做戒毒的工作。其實在馬來西亞的華人不是最窮的,反而馬拉人和印度人才是基層。雖然那裡的華人不是最窮的一羣,可是卻有很多人吸毒。所以我們在那裡訓練做基層工作的引導人,後來過了一年多,就找到可以承接的人,我們就把那裡的工作交給他們。
而台灣的基層工作多是弱勢羣體和底層,他們可能生活處境邊緣化,有很多問題如黑社會、妓女等等。我想台灣的基層工作現在是一個起步,處於一個萌芽的階段,還有很多發展的空間。
記:您認為通過基層工作能否推動教會各宗派的合一?
劉:我想做宣教的工作很重要是要明白聖靈的工作,而當各教會為了宣教而忘記彼此的分歧,為著同一個目標要努力是一件十分美好的事。宣教就是一個融合,各宗派都可以一起參與,能打破很多隔閡,當中我們也可以學習欣賞各人不同的恩賜。例如福音派的教導和工作機制很強,而靈恩派的機動性和喜樂氣氛又比較強,所以大家可以同心合力,一起配搭。
記:聽説您明年打算留在台灣協助推動基層福音的工作,可否告訴我們您的計劃是什麼呢?
劉:我打算明天九月至零七年六月留在台灣,幫助這裡發展基層工作,看他們需要什麼我就會幫助,我會以台灣教會為主角,我只是配角。例如他們有基層宣教的密集班、退修會,那我會參與,原則上只要哪個宗派有需要我就會去。現在以我所知,台中策略聯盟就在籌劃一些活動,到時我就會配合他們。此外,除了香港、馬來西亞和台灣,日後很可能也會在東南亞地區,如泰國、寮國、柬埔寨、越南等地推動基層事工,以後又或者會到拉丁美洲、巴拿馬也説不定。
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