正道福音神学院人力资源经理林琪雪在华福期刊教牧分享中撰文《领导者的三种权柄》。她从管理学的角度分析了权柄的三种类型——职位权、专业权和人格权,并结合圣经中扫罗和大卫的故事看三种权柄的特性和运作。
在她看来,牧者带领教会必不可少影响力,而影响力除了来自职位本身,还来自牧者的能力和人格。
职位权
作者提出,职位权是因职位而被授予的权柄,但是并非有了职位权,就能带领会众,并且职位权也有被收回的可能。
以扫罗为例,虽然他被神立为王,但是当他废弃了神,神也废弃了他。
专业权
专业权是因为专业和能力而赢得的权柄,即牧者牧养的能力。作者认为,一个教会的成长状况往往能够反映该教会牧者的专业权。
作者分析道,大卫的专业权体现在他擅打仗也会领导两方面。
大卫本身屡立战,并且懂得任用和授权给有能力的人,让很多勇士立下战,(历上十一11-12)。
反观当今教会,牧者不愿放权则,因为他们缺乏安全感,想要巩固自己的职位;抗拒改变,不愿接受年轻传道人的新式传道方法;缺乏自我肯定,如扫罗视大卫为威胁。
作者劝勉教牧清楚自己的定位,谨守位分,众志成城。
人格权
人格权是指牧者的品格端正,和神和人的关系良好,赢得会众的敬重和跟从。
作者写道,大卫一句"甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝"(历上十一17),便有三个勇士冒死给他取来水,足见大卫深受部下的敬重、信任与委身。
而大卫的反应亦散发出他的诚挚与正直品格,他没有认为三勇士给他打水是理所当然,而是视为极其宝贵,并且在神面前将水浇奠。
另外,作者还提出大卫的人格权也体现在他对过去领袖扫罗的尊重,以及对未来领袖所罗门的扶持方面。
最后,作者指出职位权最容易被视为追求目标,而职位权只有在在具备相当的能力和品格后,才会被赋予。她劝勉教牧同工将职位权交托给神,努力追求自身专业和品格的成长,预备自己成为主合用的器皿。
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