高雲漢牧師談華福和第七屆華福大會

華福總幹事專訪(二)
華福總幹事專訪(一)

華福是一個怎樣的組織呢﹖第七屆華福大會將於明年7月舉行,可否告訴我們華福大會的歷史又是怎樣的呢?

高:「華福」是一個福音運動。1974年時有70個華人教會和宗派的領袖參加了世界洛桑大會,在那裏大受感動,並產生一種負擔,覺得要在華人中興起一個福音運動。所以當年滕近輝牧師等推舉了王永信牧師為第一任總幹事,籌備華福大會。

第一屆華福大會於1976年在香港舉行。那屆大會非常好,大家都想繼續下去,所以在香港成立了華福中心——世界華人福音事工聯絡中心,準備每五年一次舉行大會,並在世界各地設區委會,現在共有57個地區,並在不斷的增加。

在過去多年來,華福大會76年在香港、81年在新加坡、然後86年在台灣、91年在馬尼拉、96年再回到香港。01年在吉隆坡的是第6屆。我就在吉隆坡接任總幹事。

第一任總幹事王永信牧師擔任了10年總幹事,第二任是陳喜謙牧師,他也是做了10年,然後第三任總幹事麥希真牧師也作了5年,然後我也做5年總幹事,明年第七屆華福大會,我會交棒給李秀全牧師。總幹事可以做5年還可以連任一次共10年。麥牧師和我都覺得自己年紀已不小,而且身體不壯,所以希望有別的同工來接棒。

57個地區裡,每一個地區有董事與主席,而董事們組成國際性的董事會,現在的榮譽的董事會主席是滕近輝牧師與王永信牧師,董事會主席是麥希真牧師。在董事會下面有常務委員會,在香港,劉少康牧師是常務委員會主席。總幹事要向董事會負責,在經常的事工就要向常委員會負責。

高牧師,您可以分享對第七屆華福大會的期望嗎?

高:這次華福大會在澳門舉行,是別有意義的。一方面就是在1807年,基督教的宣教士馬禮遜從澳門向華人宣教,到明年是進入第2百年的時候,所以華福大會在澳門舉行有特別的意義。在200年前,福音傳到中華,我們盼望在澳門的第七屆華福大會會更加鼓勵福傳工作。現在已經有不少華人在各地傳福音,做宣教的工作,我們盼望更加強調「福音出中華」,所以我們的主題是「基督全人福音遍萬邦」,盼望華人能把福音傳到萬邦。

「基督全人福音遍萬邦」下面有四個分題,分題之間聯繫是怎樣的?

高:傳福音到萬邦,不單單是拯救靈魂。神造我們,神愛我們整個人,祂愛我們的靈、愛我們的魂,也愛我們整個身體,所以是「基督全人福音」,是讓我們屬靈的生命可以更新,教會的弟兄姊妹的生命更新。

一般的人的生命要重生,生命要更新。所以主題之下我們有「生命更新」,由「教會更新」帶動「生命更新」,由「教會更新」來帶動「社會更新」,因爲我們要在社會上作光作鹽。

「教會更新」也帶動「文化更新」,因爲我們要走出象牙塔,走到十字街頭。不是要將福音的真光留在鬥底下,而是光要照在社會裏面,要做光作鹽。

那麽不但是「文化更新」,因爲如果福音不能夠滲透文化的話,可能世俗的力量就越來越大,就變成了福音的沙漠化。我們要制「沙」,要防止「沙漠」的擴展,就是要通過各樣的媒體比如電台廣播、電腦網絡、電影、藝術、文學、教育等各方面,讓基督的福音普照在社會裏面,使社會的文化、風氣都能夠改變,這樣最後才能達到萬邦更新,就是讓每個民族不單是個人得救,而且使民族都得到更新。

就像福音來到中國之後,你看,就有了一夫一妻的婚姻制度。福音令學校、教育事工、醫療等各方面都並重,但最重要的當然還是福音爲主,最要緊的是傳福音。第二就是要興旺福音,就要在本地佈道植堂,在外地普世差傳,這就是華福的目標。

那麽,「教會更新」就是最先要做的並是非常重要的第一步了﹖

高:教會更新,我們每一次都是説教會更新然後帶起生命更新;教會更新然後帶起社會更新;教會更新然後會帶起文化更新,教會更新才會帶來萬邦更新。

教會就是基礎,基督要建立他的教會,教會是一個基礎,一個基地,從教會可以做到其他方面的更新。

大會上我們有釵h的工作坊,這些工作坊包括很多很多的層面,就是讓教會自己本身能夠更加強壯,無論是在基督教育、小組事工、青年事工、老人事工、姊妹事工等,這些不同的事工都是讓教會做的更好。然後參與到普世差傳方面去。

這屆大會預計有多少人參加?大會會使用什麽語言?

高:華福大會現在的計劃是有2500人參加,舉行的地點是澳門理工大學體育館,裏面可以坐5000人,但是我們需要住在附近的旅館,所預定的數目是2500人。

這次大會裏面,我們有華語的,當然以普通話作基本的語言。我們也很注重下一代,尤其是好像北美、澳洲、紐西蘭、新加坡等的下一代都是講英文的。對於這些年輕的一代,我們同時舉行英語的平行聚會,就是説兩個聚會在一起。早上與晚上是中、英語並用,中間那段時間是説英文的弟兄姊妹在鄰近,另外有一個中旅社作會場,在那裡舉行英語聚會。

大會也不是單有英文的,有的下一代都不是説英文的,有的是説印尼話的,有的是説菲律賓話的,有的是説馬來話的,所以我們也會有印尼、菲律賓、馬來話的翻譯,甚至有閩南話的翻譯,當然也有廣東話。

落實地區化、團隊化、青年化、簡易化、神學先知化,這個是華福的目標嗎?要落實這個,當中有什麽困難嗎?

高:這是華福從01年開始的轉型的模式,不是説盼望能有不同的方向,現在很流行「轉型」,這個轉型不單指行政機構,我們盼望「青年化」——盼望講員更年輕,培訓下一代接棒。落實地區劃、團隊化,讓總幹事和大家一起來做,一同配搭事奉。好比如舉起一樣東西,各人都一同舉,眾擎易舉的時候就容易舉起來。

最後是「神學先知化」,需要有方向與策略;何去何從,要做現況調查,找出理由,訂立解決方法。比如加拿大2001年的人口普查,從普查看到人口老化。出生率降低,將來老人誰去工作供養呢?政府見到了這現況就產生策略,訂立新移民政策讓更多移民到加拿大來了。

華人教會也是一樣,華福正在做「華人教會現況報告書」計劃,正在調查當中。現在的困難是很多地區的教會不是很積極參與。今次華福大會上有時段讓各地區參加者研討各區的情況、現況及走向。

「華人教會現況報告書」又能幫助落實地區化。華福根據各地的資料訂出方向,在文化和社會的更新方面都提出一些策略,訂出具體的教會發展計劃。


高雲漢牧師接下來將分享在華福事奉的感想和對於華人教會合一的看法。專訪(三)將在明天刊登。