高云汉牧师谈华福和第七届华福大会

华福总干事专访(二)
华福总干事专访(一)

华福是一个怎样的组织呢﹖第七届华福大会将于明年7月举行,可否告诉我们华福大会的历史又是怎样的呢?

高:"华福"是一个福音运动。1974年时有70个华人教会和宗派的领袖参加了世界洛桑大会,在那里大受感动,并产生一种负担,觉得要在华人中兴起一个福音运动。所以当年滕近辉牧师等推举了王永信牧师为第一任总干事,筹备华福大会。

第一届华福大会于1976年在香港举行。那届大会非常好,大家都想继续下去,所以在香港成立了华福中心——世界华人福音事工联络中心,准备每五年一次举行大会,并在世界各地设区委会,现在共有57个地区,并在不断的增加。

在过去多年来,华福大会76年在香港、81年在新加坡、然后86年在台湾、91年在马尼拉、96年再回到香港。01年在吉隆坡的是第6届。我就在吉隆坡接任总干事。

第一任总干事王永信牧师担任了10年总干事,第二任是陈喜谦牧师,他也是做了10年,然后第三任总干事麦希真牧师也作了5年,然后我也做5年总干事,明年第七届华福大会,我会交棒给李秀全牧师。总干事可以做5年还可以连任一次共10年。麦牧师和我都觉得自己年纪已不小,而且身体不壮,所以希望有别的同工来接棒。

57个地区里,每一个地区有董事与主席,而董事们组成国际性的董事会,现在的荣誉的董事会主席是滕近辉牧师与王永信牧师,董事会主席是麦希真牧师。在董事会下面有常务委员会,在香港,刘少康牧师是常务委员会主席。总干事要向董事会负责,在经常的事工就要向常委员会负责。

高牧师,您可以分享对第七届华福大会的期望吗?

高:这次华福大会在澳门举行,是别有意义的。一方面就是在1807年,基督教的宣教士马礼逊从澳门向华人宣教,到明年是进入第2百年的时候,所以华福大会在澳门举行有特别的意义。在200年前,福音传到中华,我们盼望在澳门的第七届华福大会会更加鼓励福传工作。现在已经有不少华人在各地传福音,做宣教的工作,我们盼望更加强调"福音出中华",所以我们的主题是"基督全人福音遍万邦",盼望华人能把福音传到万邦。

"基督全人福音遍万邦"下面有四个分题,分题之间联系是怎样的?

高:传福音到万邦,不单单是拯救灵魂。神造我们,神爱我们整个人,祂爱我们的灵、爱我们的魂,也爱我们整个身体,所以是"基督全人福音",是让我们属灵的生命可以更新,教会的弟兄姊妹的生命更新。

一般的人的生命要重生,生命要更新。所以主题之下我们有"生命更新",由"教会更新"带动"生命更新",由"教会更新"来带动"社会更新",因爲我们要在社会上作光作盐。

"教会更新"也带动"文化更新",因爲我们要走出象牙塔,走到十字街头。不是要将福音的真光留在斗底下,而是光要照在社会里面,要做光作盐。

那麽不但是"文化更新",因爲如果福音不能够渗透文化的话,可能世俗的力量就越来越大,就变成了福音的沙漠化。我们要制"沙",要防止"沙漠"的扩展,就是要通过各样的媒体比如电台广播、电脑网络、电影、艺术、文学、教育等各方面,让基督的福音普照在社会里面,使社会的文化、风气都能够改变,这样最后才能达到万邦更新,就是让每个民族不单是个人得救,而且使民族都得到更新。

就像福音来到中国之后,你看,就有了一夫一妻的婚姻制度。福音令学校、教育事工、医疗等各方面都并重,但最重要的当然还是福音爲主,最要紧的是传福音。第二就是要兴旺福音,就要在本地布道植堂,在外地普世差传,这就是华福的目标。

那麽,"教会更新"就是最先要做的并是非常重要的第一步了﹖

高:教会更新,我们每一次都是说教会更新然后带起生命更新;教会更新然后带起社会更新;教会更新然后会带起文化更新,教会更新才会带来万邦更新。

教会就是基础,基督要建立他的教会,教会是一个基础,一个基地,从教会可以做到其他方面的更新。

大会上我们有钗h的工作坊,这些工作坊包括很多很多的层面,就是让教会自己本身能够更加强壮,无论是在基督教育、小组事工、青年事工、老人事工、姊妹事工等,这些不同的事工都是让教会做的更好。然后参与到普世差传方面去。

这届大会预计有多少人参加?大会会使用什麽语言?

高:华福大会现在的计划是有2500人参加,举行的地点是澳门理工大学体育馆,里面可以坐5000人,但是我们需要住在附近的旅馆,所预定的数目是2500人。

这次大会里面,我们有华语的,当然以普通话作基本的语言。我们也很注重下一代,尤其是好像北美、澳洲、纽西兰、新加坡等的下一代都是讲英文的。对于这些年轻的一代,我们同时举行英语的平行聚会,就是説两个聚会在一起。早上与晚上是中、英语并用,中间那段时间是说英文的弟兄姊妹在邻近,另外有一个中旅社作会场,在那里举行英语聚会。

大会也不是单有英文的,有的下一代都不是説英文的,有的是説印尼话的,有的是説菲律宾话的,有的是説马来话的,所以我们也会有印尼、菲律宾、马来话的翻译,甚至有闽南话的翻译,当然也有广东话。

落实地区化、团队化、青年化、简易化、神学先知化,这个是华福的目标吗?要落实这个,当中有什麽困难吗?

高:这是华福从01年开始的转型的模式,不是说盼望能有不同的方向,现在很流行"转型",这个转型不单指行政机构,我们盼望"青年化"——盼望讲员更年轻,培训下一代接棒。落实地区划、团队化,让总干事和大家一起来做,一同配搭事奉。好比如举起一样东西,各人都一同举,众擎易举的时候就容易举起来。

最后是"神学先知化",需要有方向与策略;何去何从,要做现况调查,找出理由,订立解决方法。比如加拿大2001年的人口普查,从普查看到人口老化。出生率降低,将来老人谁去工作供养呢?政府见到了这现况就产生策略,订立新移民政策让更多移民到加拿大来了。

华人教会也是一样,华福正在做"华人教会现况报告书"计划,正在调查当中。现在的困难是很多地区的教会不是很积极参与。今次华福大会上有时段让各地区参加者研讨各区的情况、现况及走向。

"华人教会现况报告书"又能帮助落实地区化。华福根据各地的资料订出方向,在文化和社会的更新方面都提出一些策略,订出具体的教会发展计划。


高云汉牧师接下来将分享在华福事奉的感想和对于华人教会合一的看法。专访(三)将在明天刊登。
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