什么是良善？
黄小石首先提到良善是种内建在人里面的"东西"，就算你没有任何宗教信仰，一样会有行善的动机。但到底什么是良善？"这可能是个令人头痛的哲学问题，作家余秋雨在一本书中说得很好：良善，既浅显到人人都能体会，却又深奥得无人能够定义。那是我们作孩子看电影时就经常提出的问题–谁是好人？但直到暮年，睁著昏花的老眼我们仍在寻找答案。"
黄小石说有一个哲学家是这样定义：任何带给人好的感觉pleasure的事情，就是良善，"可是对你好，不见得对我好，譬如中彩券，有人得意，就表示有人失望"。所以别人又加上统计学的定义：对大多数人好的事情才是良善。面对在座不少法律系的学生，黄博士则特别问道：是否符合法律的行为才可以称作良善？为什么我们说罗宾汉是个好人？
黄小石举了几年前纽西兰通过的〈娼妓修正法〉将娼妓作为一合法职业带来的影响为例，根据纽西兰移民法的规定，任何人想成为纽西兰的公民，必须从事合法工作满五年以上，"但大多数的合法工作却只给公民作，所以钗h想移民当地的学生，最后不得不以娼妓为业"。黄小石盼望同学思考，法律是否真的建立在良善基础之上。
圣经中的精采对话
黄小石接著谈到在圣经中关于良善的精采对话，福音书中记载有个年轻有为的少年财主跑到耶稣面前拜他说"良善的夫子，我当作什么才能承受永生？"耶稣接下来的回答是很令人吃惊的，"你为什么称我是良善的(或以善事问我呢)？除了神一位之外，再没有良善的"。耶稣在这里将良善的讨论，从哲学、法律的层次移到神学，"我们以为良善是一个事情、是一个What，但主告诉我们那是关于Who的问题，建立在关系上面，你还要来跟从我，唯有与善的源头连结，才是人类寻找良善的惟一出路。"黄小石总结。
后记：在台北大学开设〈宗教与人生〉课程的辛法春老师，本身也是基督徒，演讲结束后，她特别与同学分享邀请黄博士谈良善的缘由，在于近来钗h时事新闻上关于良善、义的价值混淆，她也提到自己开这门课的初衷"不论你是法律、企管的学生，都必需面对生命的议题，而这是门永远没有最后一节的课。"
