香港經歷社會撕裂和疫情，教育工作者面對怎麼樣的壓力？顯理中學吳浩然校長在明光社「 教育：信念與傳授」講座，分析老師在華人文化的組織面對跨代的人際的挑戰，未必是社會爭議，牧者宜留空間取信任，他們自會放下面具顯露真情。
教師當下的挑戰：政治、文化、經濟、科技
教師當下面對的挑戰來自：政治、文化、經濟、科技的範疇。政治上，面對東西方價值觀掙扎，承受兩極化社會的譴責和衝突，疫情下學校停課讓他們暫時退出，有緩衝的時間處理衝突的方式，透過不同的人有不同的觀點來應對。
文化方面，教師社羣面臨不同意識形態，世代交替帶在社會發生動盪事件之後，將爭拗浮現出來面對這類問題，不同年代的老師有需要進行跨代溝通。
經濟方面，收入較穩定經濟不景和疫情對老師的打擊相對減少，他們更加關心社會弱勢，貧困學生的學習。
科技方面，疫情之下進行網上教學，無論創新或保守的老師都需要面對，好處是善用新科技和媒體；弊處是教學是人與人的互動，且在網上發表信息也需考慮帶來的影響和後果，師訓方面需要關注這點。
華人文化對老師的影響
老師面對的挑戰也包括如何協助學生在互動情境下進行學習，吳浩然指出：「老師很大程度上不是社會對他的影響，是他所屬學校的文化帶來的影響。」
老師在文化情境適應合羣，華人社會排外，山頭主義本身是正面的，以維持和諧但影響到學校之間不同層級的老師，年青新晉老師或會有較強的主觀想法，當老師都有一套牢固的價值觀，雙方放下自我的價值觀互相妥協不容易，他們會覺得妥協就是不公平，資深教師在衝突中不會站在任何一方，這種心態削弱學校在重要問題的發言。
另一種常見的華人文化是尊嚴，上級要求下級服從，前線資深老師為大局著想，間接表達消極的聲音，將自己理想放下一邊，新入職老師的熱情日久或漸被磨滅。有些教師雖然受學生歡迎但教師同事之間卻不受歡迎，他們惟有自我隔離獨自工作，抽離少溝通。
教會牧養老師遇到的挑戰
基於以上的問題，老師在教會或隱藏內心，吳浩然提出五方面的方法。他指，牧養教育工作者，關懷他們保持教育初心，老師的強烈使命與社會現狀政治環境無關係，不用懷疑是否適合做老師，箴言29章18節説：「沒有異象，民就放肆，惟遵守律法的，便為有福。」
鼓勵老師著重的是人際關係，並非學科知識，在學校大部分處理的不是學科知識是人際衝突；課程管理不如瞭解人的心理，因人事很複雜的；過程導向代替成果導向，老師是專業講員，鼓勵他們作專業聽眾，詩篇46篇10節説 : 「你們要休息，要知道我是神，我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」最後是打動對方説出自己的感受。
吳浩然勸勉牧者，老師各有類型不用將他們定型，老師面對的是人與人的相處，需要留空間給他們，讓他們接觸不同類型的人放下自我的面具，並聆聽他們的感受。
明光社自9月至12月舉辦「專業．倫理．牧養講座系列」，一連六講，該次講座為第二講，於9月30日舉行，分享嘉賓：顯理中學校長吳浩然，主持：明光社總幹事蔡志森。
