重生得救的基督徒有可能「被鬼附」嗎﹖基於對《聖經》的不同理解，以及各類人們的經驗，教內對此問題多有兩極的立場。
可能：基督徒被鬼附是鐵一般的事實
精神科醫生康貴華在「鬼附與精神病」一文中肯定了基督徒會被鬼附：「基督徒會被鬼附，關鍵 在於他們仍可以選擇犯罪﹔人既犯罪，便是行在黑暗裏(參約壹二11)，是屬於魔鬼的(參 約壹三8)。按我多年的禱告輔導經驗，基督徒被鬼附是鐵一般的事實，而且實際數字比我們想像的多。」
倪柝聲在《屬靈人》中指出：「聖徒─完全奉獻的聖徒，也能被邪靈所附，一如別人一樣。這是因為聖徒在許多的時候，竟然不知不覺的履行了邪靈作工的條件，因而就被邪靈所憑依了。」他甚至説：「今日有甚多的信徒都是被鬼所附的，不過他們被附的程度有所不同而已。」
倪柝聲的説法可能很難被人接受，但高科爾博士著作的《鬼附與精神病》一書例子似乎證明瞭所言非虛。他寫到菲律賓馬尼拉的非比亞聖經學院(Bible School of Febias) 為一個神學生Pat Tolosa趕鬼的情形。牧師説：「我奉主耶穌的名吩咐你告訴我們，你為什麼跑到我們的學院裡來？」鬼回答：「因為你們的學院很好，我們來為的是要將新神學和自由神學的思想帶進來。你們無法阻止我們，因為它們是我們的朋友。」
不可能：我們的靈已經與耶穌基督相連結，魔鬼無法附身
美國著名電視佈道家帕特·羅伯遜（Pat Robertson）認為基督徒不會被鬼附，極其量受魔鬼轄制：「即使是聖靈充滿的基督徒，也很容易讓這類魔鬼影響到他們的身心靈。但就另一方面來説，由於我們的靈已經與耶穌基督相連結，魔鬼就無法來附身。我們已經把我們的靈交給聖靈保守護衞，祂比魔鬼更大，因此，我相信基督徒不可能被魔鬼附身；但基督徒受到魔鬼攪擾、轄制則是有可能的。」
美國神召會福音大學教授耶西‧穆恩博士（Dr. Jesee Moon）亦反對基督徒會被鬼附身，他的論點包括在新約聖經中沒有任何一位基督徒被鬼附身的例子，基督徒被鬼附身的看法，將會褻瀆基督徒的身體作為聖靈的殿等。
神學理論與實質經驗不符
芝加哥靈恩教會牧者John Eckhardt從前堅信基督徒只會被壓制，但絕不會被邪靈附身，認為鬼只能在基督徒的身外而不可能在裡面。他提出的神學理由是：耶穌和聖靈不可能與邪靈同居一身。但後來他從事釋放(趕鬼)事工時發現，不少重生得救、甚至聖靈充滿的信徒都能被鬼所附！
「問題是，我們的經驗與我們的神學理論不相符。」他説：「我們要面對一個現實：要不錯在我們的經驗，要不就是我們的教義錯了。」但是不少的經驗讓他無法否認，只能轉而查看教義是否出錯了。後來他發現，《聖經》記載耶穌吩咐人將鬼「趕出」而不是「趕走」，「顯然，若有東西要出來，它必須先進去。我們最後的結論是我們對《聖經》的演繹出錯了。」
如今他更相信，基督徒不單有可能被鬼魔附身，更可能在神學思想領域上被魔鬼利用：「(邪靈)鼓勵我們無止境地為不同的神學教義作爭拗，而不去與受傷的人們見面。邪靈亦幫助宣揚基督徒不能被鬼附的教導，因為他們躲藏起來時力量更大，令他們進行破壞而不受挑戰！」
他説：「現在是去幫助真正有需要的人的時候。神拯救我們、給我們使命並非讓我們去為教義爭義，而是讓我們向傷痕櫐櫐的受傷者申出援手。若你看到有人被邪靈操控，答案是去把邪靈趕出來，而不是去爭拗被附者算不算是基督徒；答案就是去幫助他。」
