「人是唯一照著神的樣式而造的受造物，但失去神的樣式時便連動物都不如，人類成為自己的威脅。這一切非心理學家、科學家、醫學家，更不是政治家可以解決……除非人回到神面前，否則不會有真盼望和方向。」
著名基督教佈道家唐崇榮牧師週日（5月15日）在香港會議展覽中心大會堂舉行了「婚姻與家庭中的基督寶座2—婚前愛與性之得勝秘訣」聚會。一向以嚴謹著稱的唐崇榮牧師面對以年輕人為主的聽眾，一如以往以深入淺出的方式用富哲學性的語言、人性的角度講解這個一般人認為屬於個人的課題。
人與動物有鴻溝之別
唐牧師開始時以《創世紀》去講人與動物本質之差異。他解釋《創世紀》一章描述神創造天地萬物中，所有被造物中只有人類是用「創造」一詞，而其他的受造物包括日月星宿及大自然動物等則用「製造」一詞，顯示當中隱蔵的重要原則，看到人與動物有本質的差別。即使是19世紀進化論的生物學家華勒斯（Alfred Rumel Wallace）亦認為在人與動物之間有絕對的鴻溝，斯賓塞（Herbert Spencer）及赫胥黎（Thomas Henry Huxley）兩位進化論臣亦承認他們難以解釋為何動物進化過程中，動物會突然地進化而成有理性能的人類，以及在動物的本能行動中會出現良心控告的能。
他進一步説明人跟動物的本質差異可見於人對自由、真理的追求上：「動物只達到本能需要：食色性也。只要可吃、性交歡樂就滿足。但人不是這樣，有吃要有性也要研究，因此緣故看到上帝創造人時，讓人追求真理。人超越於動物，因此要在吃和性的關係上應明白真理，以及在真理原則下應做怎樣的控制。」
「性博士」金賽掀起的性革命開始，整個廿世紀道德滑落。唐牧師憤然説：「香港男人平均與七個女子發生性關係。這可以嗎﹖可以這樣做人嗎﹖我們孩子也這樣你們甘願嗎﹖我們孩子應該更好。」
他又説：「我們(基督徒)要嚴肅思想自己是神創造的人，要與不明白上帝真理的人有所分別，更要與上帝製造的動物有不同的倫理準則，如此新的時代就會來臨，永世原則重新用於新社會。」
人要活得像神——這是人性的最高尊嚴
性慾問題看似是個人生理或心理的問題，但唐牧師指出性慾亦是神所創造的，因此他説：「不知道存在問題，無法解決自己的性慾。」
《聖經》創世紀1章便記載：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」人既按神的形像而造，因此要活得像神，並以神作為人生目的，「這是人性的最高尊嚴，明白自己如何尊貴的話便不甘願淪落。」
他又説，教會是最應該去教愛及性的地方，若教會閉口不言，便由其他地方去講。但今天人不聽道，或不願聽，或由於牧師沒好好講道，因此人不知道自己的本性，亦不知道自己該怎樣生活，「沒有道的社會是淪落的社會，沒道的人性是淪落的人性。因上帝的道我們知道如何生活，發現到自己的尊嚴，不能淪落到禽獸的生活。」
青年人：教會少觸碰性與愛課題
據大會場刊唐牧師的介紹，此次聚會的主要對象是時下的青年：「我們發現很多青年在真正面對這難題(性與愛)，卻不知道從哪裡得到答案。他們就東找西尋，在路邊道聽塗説，選了一些不負責的人所寫的文章，囫圇吞棗把自己的一生荒廢掉了。」
本報與現場參與的青年作了訪談。兩位來自大角咀一浸信教會的大專生表示，他們在教會鮮有接受如何處理性愛的教導，朋輩成了他們談論性的更好對象。其中一位青年弟兄表示教會團契中曾分享類似話題，但由於聚會是男女一起而感到難於啟齒。另一位來自靈糧堂的姊妹亦表示教會性與愛課題的教導付之闕如，若有相類問題多會找傳道人傾談。
唐牧師亦勸勉教會應成為社會的指引：「所以我認為教會不應當道貌岸然，教會應當勇敢真實且富有愛心智慧，把這些問題的答案，清楚、真實，有愛心地把它提出來，成為昏迷之人的甦醒，成為混亂之人的鎮定，成為在迷途中指引方向的曙光。」
