12月19 日,唐崇榮牧師的聖誕佈道大會於吉隆坡民政大廈圓滿舉行,48人決志相信耶穌。 大會更邀請世界級男中音陳忠道、女高音卓如燕及音契現場為大家報佳音。
當晚,全場氣氛非常火熱。當音契呈獻《彌賽亞神曲》中《Hallelujah Chorus》時,全場皆站立尊神為大。稍後,唐牧師在傳講信息的時候指出,這次大會的主題「耶穌,貧窮的王」,本身就具有吊詭性。這位歌曲中歌頌的「萬王之王,萬主之主」,卻是貧窮的王。
為何稱耶穌是貧窮的王?
唐牧師説耶穌出生的時候,「借用別人的馬槽、在世時連安枕的地方也沒有、死時埋葬在別人的墳墓裡」。那麽如果是王,為什麼稱他為貧窮的王呢?貧窮的人不可能是王,君王不可能是貧窮的。唐牧師繼續揭曉答案,指出耶穌觀念中的窮與富和我們不同。
他見證説:「人看為尊貴的事情,在上帝的眼中是一文不值;人看為富有的,神卻看為貧窮的。耶穌本來是富足的,卻為了我們成了窮乏的。」
耶穌Vs世上的君王
唐牧師以耶穌基督和世上的君王相對比,帶出耶穌超然的身份。耶穌在世上的時候,對比其他的君王,他並沒有掌握政權、擁有軍隊、得到百姓的擁戴,甚至窮得連繳税金的錢也沒有。雖然他曾經在施行餵飽五千人的神跡以後,羣眾要立他為王,耶穌看穿他們求神跡、想要填飽肚子的動機,避開了他們。那時百姓唯一一次要立他為王的記載。他也不曾在門徒面前稱自己為王,只有一次是在彼拉多面前親口承認「我的國不屬於地上」。
地上的君王以暴力、權柄來轄制人民,耶穌來卻是為世人帶來在苦難中仍可享有的平安。他出世的時候,天使報佳音「在地上平安歸於他所喜悦的人」;他在面臨釘十字架的前夕,對門徒説「我將我的平安賜給你們」;及至復活後,第一句對門徒説的就是「願平安歸給你們」。
真心尋求的人才會認出耶穌是王
「耶穌雖然是王,他卻不想在世上作王」,唐牧師繼而説。他拒絕人所給予的。然而,他出生和釘十字架的時候,有人把他認出來了。聖經記載外邦人認出他是王,那就是東方博士和十字架旁的強盜。東方博士籍著神普遍的啟示—星星的指引朝見耶穌。強盜在十字架上,聽見耶穌臨終前的七句話,當下相信他是從良善的國度來的人,親自告白「求你得國降臨的時候紀念我」。
原本應該迎接他的人,卻沒有把他認出來。門徒們雖然跟隨耶穌三年半的時間,卻是之後聖靈降下的時候,才知道耶穌的身份。這些外邦人比以色列國的百姓、熟知律法書的經學家更有信心。
「他太窮了,所以沒有人看出他是王」,唐牧師最後説到,「不是真心尋求的人無法看見他,惟有真心尋求的人才會將他認出來。」
-
教會是罪人而非罪犯的避難所:福音派領袖支持執法進入教堂
家庭研究委員會主席、政治家和福音派領袖托尼·帕金斯(Tony Perkins)公開表示支持特朗普政府的移民執法新政策。他強調:「教會是罪人的避難所,但不能成為犯罪分子的庇護所。如果這些教堂收留了謀殺犯、強奸犯或其他非法進入美國的犯罪分子,那麼政府完全有權力進入並將他們帶走。」
-
約翰·派博回答:一年的讀經計劃開始了 如何把聖經故事運用於個人生活?
在最新一期的《問約翰牧師》播客中,約翰·派博牧師探討瞭如何將聖經中的故事運用到個人生活中。
-
中國家庭教會接收奉獻遭「詐騙罪」指控 引發國內外聯合聲援
近年來,中國多地家庭教會因接收信徒奉獻被當局以「詐騙罪」名義進行刑事指控。臨汾聖約家園教會成為最新的目標。2024年年底,教會成員、法律界人士及部分北美基督徒領袖聯合發布聲明,表示反對以「詐騙罪」名義迫害教會,呼籲政府尊重宗教信仰自由,釋放被捕人員。
-
韓基總呼籲WEA2025主辦教會停止財務支持 並要求關鍵領導人辭職
1月17日,韓國基督教總聯合會(Christian Council of Korea,簡稱CCK/韓基總)發表聲明,對計劃於今年10月在韓國首爾舉辦的世界福音派聯盟(WEA)大會提出質疑。該聲明敦促即將承辦WEA2025大會的愛之教會(Sarang Church)將其對WEA的財務支持公開化,並要求負責籌備大會的關鍵人物——WEA副秘書長塞繆爾·蔣牧師(Rev. Samuel Chiang)辭職。
-
葛福臨再次擔任總統屬靈顧問 談特朗普移民政策如何體現對全球教會的關懷
作為撒瑪利亞救援會和葛培理佈道協會的負責人,葛福臨牧師是特朗普總統的屬靈顧問之一。在近日的一次訪談中,葛福臨牧師談到了他對特朗普第二個總統任期的期望、是否有意避免在宣誓時使用《聖經》、以及特朗普的移民政策如何體現他對全球教會的關懷。