12月19 日,唐崇荣牧师的圣诞布道大会于吉隆坡民政大厦圆满举行,48人决志相信耶稣。 大会更邀请世界级男中音陈忠道、女高音卓如燕及音契现场为大家报佳音。
当晚,全场气氛非常火热。当音契呈献《弥赛亚神曲》中《Hallelujah Chorus》时,全场皆站立尊神为大。稍后,唐牧师在传讲信息的时候指出,这次大会的主题"耶稣,贫穷的王",本身就具有吊诡性。这位歌曲中歌颂的"万王之王,万主之主",却是贫穷的王。
为何称耶稣是贫穷的王?
唐牧师说耶稣出生的时候,"借用别人的马槽、在世时连安枕的地方也没有、死时埋葬在别人的坟墓里"。那麽如果是王,为什么称他为贫穷的王呢?贫穷的人不可能是王,君王不可能是贫穷的。唐牧师继续揭晓答案,指出耶稣观念中的穷与富和我们不同。
他见证说:"人看为尊贵的事情,在上帝的眼中是一文不值;人看为富有的,神却看为贫穷的。耶稣本来是富足的,却为了我们成了穷乏的。"
耶稣Vs世上的君王
唐牧师以耶稣基督和世上的君王相对比,带出耶稣超然的身份。耶稣在世上的时候,对比其他的君王,他并没有掌握政权、拥有军队、得到百姓的拥戴,甚至穷得连缴税金的钱也没有。虽然他曾经在施行喂饱五千人的神迹以后,群众要立他为王,耶稣看穿他们求神迹、想要填饱肚子的动机,避开了他们。那时百姓唯一一次要立他为王的记载。他也不曾在门徒面前称自己为王,只有一次是在彼拉多面前亲口承认"我的国不属于地上"。
地上的君王以暴力、权柄来辖制人民,耶稣来却是为世人带来在苦难中仍可享有的平安。他出世的时候,天使报佳音"在地上平安归于他所喜悦的人";他在面临钉十字架的前夕,对门徒说"我将我的平安赐给你们";及至复活后,第一句对门徒说的就是"愿平安归给你们"。
真心寻求的人才会认出耶稣是王
"耶稣虽然是王,他却不想在世上作王",唐牧师继而说。他拒绝人所给予的。然而,他出生和钉十字架的时候,有人把他认出来了。圣经记载外邦人认出他是王,那就是东方博士和十字架旁的强盗。东方博士籍著神普遍的启示—星星的指引朝见耶稣。强盗在十字架上,听见耶稣临终前的七句话,当下相信他是从良善的国度来的人,亲自告白"求你得国降临的时候纪念我"。
原本应该迎接他的人,却没有把他认出来。门徒们虽然跟随耶稣三年半的时间,却是之后圣灵降下的时候,才知道耶稣的身份。这些外邦人比以色列国的百姓、熟知律法书的经学家更有信心。
"他太穷了,所以没有人看出他是王",唐牧师最后说到,"不是真心寻求的人无法看见他,惟有真心寻求的人才会将他认出来。"
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