教会布道娱乐化 有人欢笑有人忧

教牧领袖同坐一桌,探讨教会布道模式
gen_20050830_amu.
随著越来越多布道会向娱乐化转型,香港《基督教周报》特在本月初举办座谈会,邀得数位知名教牧领袖一同探讨教会布道由严肃走向综艺性及多元化的趋势。

当天主持会议的是香港基督教联会出版部委员吴思源,其他到场的教牧领袖包括香港中文大学崇基学院副教授龚立人博士、阡陌社区浸信教会主任林以诺牧师、影音使团总干事袁文辉、播道会乐泉堂主任莫树坚牧师、基督教联会副主席郑昌国牧师。

首先,各位教牧领袖都对"创意"本身抱有正面及积极的态度,并赞同应随著时代的改变在布道中加入不同的创意。至于创意娱乐化,大家则表示应在吸引观衆之前,首先考虑能否达到传递真理的目的。

那麽娱乐是否能承载福音呢?与会者都认爲传福音的模式并无限制,最重要的是给受众带来福音及生命的反思。莫树坚牧师引述学者李欧梵的一篇文章指出,周星驰电影中的喜剧及无厘头文化也为年轻人带来生命的反思和啓迪,这説明娱乐也能承载生命讯息。而龚立人博士则担心,片面追求娱乐化可能令教会受到庸俗、挖苦和煽情风气的影响。

会议中提出的一个案例是林以诺牧师从2000年开始举办的"稣哥Show"。林以诺牧师近年来巡回全球各地华人社区,举办过多场娱乐性较强的布道会,题目包括"吾男吾女栋笃笑"、"Yeah Show"以及这次会议上提到的"稣哥Show"等。郑昌国牧师表示,将耶稣称爲"稣哥"有将其"矮化"之嫌,并指出对他来説,传福音的底綫是"不能将布道变成娱乐"。

而林以诺牧师则回应说,很多人实际上认爲"稣哥"是对耶稣的尊称,很多人对"稣哥Show"有误解,是因为不明白社会的文化表达模式,是基督教对外界文化的脱节。他又表示使人悔改信主幷非讲员的能力。他又说,每当"稣哥Show"呼召时,走到台前的人都是流著略U来,而非笑著下来的,他相信这必定是圣灵的工作。

不过,另一个趋势——布道会"明星效应"则引起了与会领袖的共同忧虑。林以诺牧师更表示,近年布道会对明星的滥用已经到了"凄惨"的地步。针对这一问题,数位领袖提出几个值得当今教会反思的问题——

莫树坚牧师认爲,越来越多教会请艺人作见证,是因爲传统见证模式——讲述信主前后对比、信主过程的模式——已不能满足受众的需求,受众需要更有力量打动人心的见证。

林以诺牧师认爲一些教会并不真正重视布道工作,往往只在圣诞节、复活节举办布道会。郑昌国牧师则说,布道会不仅需要大量人力物力,更需要的是有布道恩赐的牧者来主领,今天的教会要培养真正有布道及宣教能力的人材。而林以诺牧师更指出,正是因爲教会和神学院没有培养出有影响力的布道人材、教会亦不愿在培养人材上投放资源,才会造成依靠艺人知名度吸引受众的情形。
  • 带著

    带著"重刑犯身分"就职的总统 

    川普是美國有史以來第一位被判重罪,帶著「重罪犯烙印」上任的總統。「愛與衝突和睦事工」會長劉哲沛律師從法律和信仰的視角,將川普的經歷與保羅在捆鎖中的福音見證相聯系,強調悔改、更新和恩典在基督信仰中的核心意義。他也指出,無論世人的身份如何,每個人都可以因信靠耶穌基督而被赦罪,成為神的兒女,獲得真正的自由與盼望。

  • 教会是罪人而非罪犯的避难所:福音派领袖支持执法进入教堂

    家庭研究委员会主席、政治家和福音派领袖托尼·帕金斯(Tony Perkins)公开表示支持特朗普政府的移民执法新政策。他强调:"教会是罪人的避难所,但不能成为犯罪分子的庇护所。如果这些教堂收留了谋杀犯、强奸犯或其他非法进入美国的犯罪分子,那么政府完全有权力进入并将他们带走。"

  • 约翰·派博回答:一年的读经计划开始了 如何把圣经故事运用于个人生活?

    在最新一期的《问约翰牧师》播客中,约翰·派博牧师探讨了如何将圣经中的故事运用到个人生活中。

  • 中国家庭教会接收奉献遭"诈骗罪"指控 引发国内外联合声援

    近年来,中国多地家庭教会因接收信徒奉献被当局以"诈骗罪"名义进行刑事指控。临汾圣约家园教会成为最新的目标。2024年年底,教会成员、法律界人士及部分北美基督徒领袖联合发布声明,表示反对以"诈骗罪"名义迫害教会,呼吁政府尊重宗教信仰自由,释放被捕人员。

  • 韩基总呼吁WEA2025主办教会停止财务支持 并要求关键领导人辞职

    1月17日,韩国基督教总联合会(Christian Council of Korea,简称CCK/韩基总)发表声明,对计划于今年10月在韩国首尔举办的世界福音派联盟(WEA)大会提出质疑。该声明敦促即将承办WEA2025大会的爱之教会(Sarang Church)将其对WEA的财务支持公开化,并要求负责筹备大会的关键人物——WEA副秘书长塞缪尔·蒋牧师(Rev. Samuel Chiang)辞职。