十字架與世界（三）

作者：曾裕榮牧師

早上，我在預備訊息的時候，家人看我在笑，問我笑什麼？我説：「這麼榮耀的救恩，我怎能不笑呢？」真的是如此，這麼高超、榮耀的福音，一個基督徒若真看見的話，他必然要喜樂；這麼榮耀的福音，我們的回應也應該那麼榮耀，這是真實的話。我承認我沒有好口才，但自從神呼召我以後，我讀祂的話，就覺得這福音實在榮耀，實在高超，實在奇妙！遠超過我們所想的，這是真實的話。

一、 認識世界：
我們常聽基督徒的見證，當他信了耶穌以後，有個特點，過去賭博的朋友沒有了、一起跳舞的朋友沒有了、一起談論東家長李家短的朋友也沒有了，卻換了一些信耶穌的朋友。這就是神把我們分別出來，與以前的朋友不通了，聖靈在我們身上總有作工，改變我們。翻譯赫忖狺H傳記的咻巡塈怚S，他是個醫師，他把歐洲的著作，翻譯給中國人看。在他未信主前，寫書法、拉小提琴都有成就。所以他很寶貝上好的硯台，看到好的硯台，他就收買，他也愛把玩小提琴。信主以後，他也寫字、拉琴，但那味道、感覺完全不同。那些東西不再成為偶像霸佔他的心，在他心中的份量不再那麼重。有人未信主前，愛逛百貨公司，一逛就是一整天，一點也不累，還呼朋喚友一同來逛。但信主後就沒興趣了！像赫忖狺H一樣，神吸引她禱告，一禱告幾個小時就過去了。過去她用來娛樂的，各樣的宴會、小説、歌劇，現在都覺得淡然無味。而且清楚的認識，這些都是世界的迷惑。

所羅門王為何娶那麼多的妻子呢？就是為了建立、鞏固他的國度。娶各國的公主，聯合起來要成為大國，但是那些都是拜偶像的國家。他所建立的國度，不是神起初要摩西率領以色列人建立的國度。請注意！這就是世界的方法，用人的方法來鞏固他的政權，堅立國家的權勢。他一共娶了一千多個妻子，來炫燿他的財富與地位。這就是屬世界的眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲。所以一個基督徒一定要知道，這是世界。人的舊生命不脱去，世界的東西一定帶在身上。一個信徒身上都是世界的味道，這有幾種情形，譬如説，舊約時代的希西家王，當亞述大軍來攻打猶大國時，他遇到困難了，就向神苦求！神當然聽他禱告，一夜之間，十八萬五千的亞述大軍被神的使者殺死了，讓亞述大帝國頓時一厥不振，從此國勢衰微。後來，希西家王得了重病，以賽亞先知告訴他，你要死了，快立遺書吧，準備後事了！此時，希西家王沒有路了，他就哭了，他又祈求神，神又藉著以賽亞先知告訴他：神要延長他十五年壽命。他病癒後，週圍列國使者來看望他。不得了！一個猶大小國可以一夜之間擊敗亞述大帝國。列國使者來請問希西家王到底用什麼策略、武器呢？大家捧他、讚美他，並進貢許多寶物給他。

以前，猶大國被亞述國欺負得很窮，連聖殿、皇宮的牆壁金飾都被刮下，國中的寶物都被亞述國擄去了，猶大國很貧窮。如今，列國使者都來高抬猶大王希西家，覺得他了不起，進貢許多禮物、寶物給他。神一祝福他，寶物多得不得了，存放在國中各寶庫中。有一天，巴比倫的使者來看希西家王，希西家王就大開國家的寶庫，展現給巴比倫的使者看。希西家王遇到困難就向神苦求！當他沒路走了，他就在神面前哭；而神一祝福他，他就到處表現；當列國使者來訪，想知道他打敗亞述國的訣竅，這是很好的機會為神作見證，他卻閉口不講。他可以説：「其實，當初亞述大軍來到，我真是嚇得要命，是神答應我的禱告，是神拯救了我！」他卻閉口不為神作見證，列國使者還以為他多麼厲害，都捧他、高舉他，現在他有條件，他就驕傲起來。人都是這樣！當初自己如何在神面前哭求，神憐憫他，救了他，他卻不紀念，而現在他有點條件就驕傲起來！先知就去責備他：「你在神面前這樣驕傲，拿神的恩典來妝飾自己、來自誇！猶大國將來會被擄到巴比倫去！」結果，希西家王卻説：「你所説耶和華的話甚好，因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」那意思就是，只要我現在活得好就夠，我現在享豐富、平安就好，將來亡國是子孫的事。人真可惡啊！這就是世界，世界的味道，就是這麼現實！

有個非常激勵我們的見證，就是以利亞先知的見證。在舊約聖經記載，只有以利亞和以諾兩個人被提。為什麼以利亞被提呢？因為他心中只有神，這實在太厲害。當亞哈王要追殺以利亞時，他向神禱告説：「現在以色列人都背棄你的約，毀壞你的壇，用刀要殺你的先知，只剩我一人。如今亞哈王還要尋索我的命！」神説：「不錯！但我為自己，在以色列人當中，還留七千人未向巴力屈膝、親嘴的。」神未否定以利亞的話，神又補上説，還有七千人不拜巴力，不拜偶像。但是，他們卻不像以利亞被提，為什麼？他們雖不拜巴力，不拜偶像，但他們還拜很多。他們拜丈夫、妻子、兒女等，他心中愛慕的東西很多，這是世人的常態。我們從以利亞的門徒以利沙身上對照而看出來。當以利沙知道他的老師以利亞將要被神帶走，他就緊緊的跟隨。以利亞就問他：「你要什麼？只管求吧！」以利沙看老師的工作很大，就想要作比老師更大的，他就求説：「你加倍的靈給我！」以利亞知道這不容易，就説：「當我昇天時，你若一直看見我，就可以得著。」以利沙就認真地跟隨以利亞。後來，以利沙得著以利亞所沒有的。或許我們可説：「這樣他有更大的能力來服事主，有什麼不好？總比在世界打滾好。」請注意，這還是主以外的宗教世界，追求恩賜都是在主以外的，這是人的天性。他不像以利亞那樣絕對心中只有神，若人心中只有神，一切事情就會變得單純，這是真實的話。無論夫妻的生活，一切只要認定是神的帶領。夫妻之所以產生問題，是因為自己與神之間有了落差，是自己與神之間的問題，因為夫妻是神配合的。我們的屬靈同伴也這樣，只要是神的帶領，我們就一同追求，就不會去看人。神帶領你，你就照做就可以了。以利亞就是一個好例子，他不受環境影響、不受人影響，心中只有神。神怎麼帶領他，他就這麼作。別人怎麼對他，那是另外一回事，但是，他對神就是一顆完全的心，這樣事情就變得很簡單。不錯！以利沙得了雙倍的靈，是以利亞所沒有的；但最終以利沙得了必死的病，那也是以利亞所沒有的。當我讀到聖經説：「以利沙得了必死的病」，我當場就愣住了！最終以利沙死了，等候基督再來時，復活受審判，再進榮耀中。而以利亞是直接被提，進入榮耀中。兩者結局的落差實在很大。所以一顆絕對的心非常重要，以利亞除了神以外沒有別的，他心目中只有神。世人的愛慕太多了，雖然很多都是無罪的娛樂，但都不及以利亞心中只有神！

二、神的拯救：
(一)根源：神用十字架的救恩拯救我們。基督徒應該知道，世界已經釘在十字架上。當基督徒知道這個事實：「對我而言，世界已經釘在十字架上；對世界而言，我已經釘在十字架上。」神就把我們從黑暗的權勢救出來，遷到祂愛子的國裏，帶到基督的裡面，成為新造的人。一個基督徒就從世界轉回，能從世界轉回就是根據完全奉獻的點。過去在台灣時，有位弟兄説：「牧師啊！你老是講完全奉獻，我看這不大通！為什麼不通？因為有人以為他完全奉獻，但我看他什麼都沒奉獻，還不如講十分之一奉獻實際些。」我就回答：「你別煩惱，神難道不比我們聰明？」神很厲害，神知道人的心！有一次我去發福音單張時，碰到一位老太太，請她來教會信福音，當時她很生氣的説：「你們教會，為什麼拿奉獻袋來收錢，那天收了我五元！你們這樣收錢，我不去！」這哪是我們教會的做法？而五元就讓她跌倒了，她覺得五元太重要，她一直記住，所以我們也很難帶她信主。

有位很可愛的老姐妹，她是個寡婦，幫兒媳帶孫子。她兒子每個月給她二、三百元，後來也沒給了。有一次她給師母一兩百元説：「你買聖經給需要的人看。」一個寡婦這麼做，很激勵、感動我們傳道人。有次我就在廣播節目裡講她的見證，她聽到了，就打電話問我：「這寡婦是誰？我真不如她！」當時我不知如何回答。一個人真正為主瞻W，她不注意別的，她心中只有不斷羨慕好見證。甚至她自己的見證，她都會忘記了，人可以活得這麼單純，是神所喜悦的！

(二)基督徒的地位：
1.約翰福音17:11「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往袮那裏去。聖父啊，求袮因袮所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」
2.約翰福音17:14~18「我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求袮叫他們離開世界，只求袮保守他們脱離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求袮用真理使他們成聖；袮的道就是真理。袮怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」
一個基督徒是在世上生活，卻不屬世界，正如耶穌不屬世界一樣，所以我們就被保守在基督的裡面。耶穌怎樣被差遣到世上，我們也照樣被耶穌差遣到世上，這樣下面才能提到基督徒的生活。

(三)基督徒的生活：
1.無論做甚麼，或説話或行事，都要奉主耶穌的名。(歌羅西書3:17)
2.凡我所做的，都憑愛心而做。(哥林多前書16:14)
3.無論做什麼都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。(歌羅西書3:23)
4.凡我所行都是為福音的緣故。(哥林多前書9:23)
5.無論做什麼都要為榮耀神而行。(哥林多前書10:31)

人怎麼對你都不受影響，因為你是給主做的，你心目中只有神，這是一個最好的基督徒。要注意！一個基督徒不是不守本分的人，而是把心歸給神的人。所以無論做什麼，是叫人看見，他是為主而活的人，所以他用自己的專長服事主。一個屬靈的人，絕不是一個懶惰的人，也絕不是過著懶散的生活。我們看到，保羅開始親手勞苦作工，他就責備那些習慣懶惰，挨家閒聊的人，責備那些好管閒事的人。這不是一個盡本分的學生！該上課不上課；該讀書不讀書；該預備考試不預備考試。以為多聚會、多禱告，靠主的祝福就會考些他讀過的，沒讀的就不會考。沒有這種事情，神不會這麼做！請注意！無論在各行各業，都要依照聖經這個原則，你應該藉著自己的專長，在神給你的本分裡面，為主而活。我相信有人有過與不及的情形，神都會提醒他，總要勞力親手做正經事，就可有餘，分給那些缺少的人。為什麼會這樣？因為我們是被神差到這世上來的，這是聖經裡面的話，因為我們是屬天的國民。

三、 屬天的人：
屬天的人不屬於這個世界，所以他的視線就跨過時空，一直看到永遠，非常奇妙！他的心靈就透過肉身消失在基督裡面，這是真實的話。為什麼還有屬天的人？屬世界的人，就是屬地的人。神造我們的時候，就把我們放在時間、空間裡面。時間就是一個界限，所以我們不知明天，看不到將來，甚至下一分鐘，我們都不知道會發生什麼事，因為我們在時間的界限裡面，所以人的歲數是有限的。 在空間裏：起初神創造天地，「起初」就是時間的開始，「天地」就是空間的出現，神就把我們放在時間空間裡面，就像我們現在聚會是在會堂裡，四面都是牆圍住，我們看不見外面的行人、車子，所有牆以外人員的動靜，我們都看不見。我們看不見藍天，也看不見白雲，若屋內沒有燈光，我們就過一個暗無天日的生活，我們就在暗無天日的裏面摸索，因為四面的牆圍著我們，我們靠著燈光生活。由此你就認識，我們生活在時空裡面是什麼情況。我們生活在世上，就如同生活在一個房間裡面，或像生活在一個洞穴裡面，因此無法看見外面的天日；因為我們生活在世上，我們就活在看不見天上、也看不見永遠的隧道裡面。這是基督徒需要聖靈讓我們警覺出來的，因為我們在洞穴的裡面。不錯！自從主耶穌降生以後，救恩到現在已經二千多年了，時間一直在往前延伸，好像洞穴一直往前延伸，洞穴往前延伸就好像隧道一樣，二千多年來一直在時空的隧道裡面。救恩已經來了，若人還一直活在時空的隧道裡面，非常可惜！這是對著救恩來説的。對我們來講，從第一天被生下來，就一直在時空的隧道裡面。一年又一年，一生都在隧道裡面過生活，這就是我們看不見隧道以外，另個境界的原因。所以人沒警覺到在世上生活，就好像在隧道裡面生活，因此他們不知道隧道以外，有另外一個境界，有一個永遠的境界、屬天的境界，那是基督徒應該生活的境界。

撒但就披上世界的外衣來迷惑我們，人就以為在時空裡的一切，就是我們要追求的一切，我們就忘記我們是在隧道的裡面；忘記在隧道的以外，有另外一個境界。當主耶穌在世上的時候，曾帶些門徒上變化山，衪要門徒認識到能夠突破時空的隧道，把屬天的光景顯明給門徒看，要他們突破時間、空間的觀念。當他們上變化山時，神的榮耀從耶穌身上放射出來，在榮耀的光中，摩西、以利亞出現了。摩西距離當時耶穌在地上的時代是一千四百年，以利亞距離當時耶穌在地上的時代是九百年，所以摩西和以利亞還相差了五百年。請注意，當時不分時空，古代的人、當代的門徒們和耶穌一同顯現在變化山上，讓門徒認識時間是怎麼在耶穌的身上突破了，這是第一點時間的突破。第二點空間也突破了，天上的聖徒也能出現在地上，實在非常奇妙！這就是突破了時空。主耶穌就是要讓門徒知道，不是隻有在時空的隧道，還有另外一個境界，是屬天的境界、超越屬地永遠的境界。主耶穌親自帶領門徒們，要他們看見這個事實，要他們在悟性上、認識上有所突破。當時門徒們都不明白，覺得在變化山上非常的好，直到聖靈下來以後，彼得才在他的書信上寫出當時在變化山上所看見的。

(一)天上的國民：我們在這裡引用了保羅許多的話，實際上保羅引用聖經的話，也是如此。一個像保羅這樣的使徒，在地仍舊在天的人，願意把天上的光景帶下來，讓我們來認識、帶我們進入。就因為保羅看見了，他就懂得一個屬天的人在地上，怎樣認識天上的事，才用地上所認識的，來説明天上的事。不然他光講天上的事，好像打雷一樣，我們不會懂得。神就藉著保羅，站在我們的立場，來認識神。保羅就用許多啟示的話，把天上的光景帶下來，讓地上的人眼睛亮起來，也能夠進入屬天的光景，而脱離時空的隧道，進入基督裏，成為一個屬天的人。惟有一個新造的人，才是屬天的人，他才能看見永世的榮耀，舊人是看不見的。神的拯救非常奇妙！為什麼神讓許多啟示的話臨到我們呢？就是讓我們在聖靈光中，眼睛亮起來，看見聖經所顯示出的事實，在我們身上，帶我們進入這事實裏。

1，腓立比書 3:20「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」我們是天上的國民，天上的國民有一個特點，就是等候救主的再來。等候這個名詞，當然是對時空來説，因為基督還沒顯出來。但是，要注意！為什麼他能等候？因為他是天上的國民，也是從天上生的，裡面有天上的生命，神的生命在裏面。而基督已經來到，來到屬天國民的裡面，所以等候救主的降臨，就差一個身體的改變。所以天上的國民，是等候救主的降臨。只有裡面有基督是生命，等候對他才有意義。因為基督是我們的生命，當祂顯現的時候，我們就與祂一同顯現在榮耀裏。所以這天上的國民是被神差遣到這個世上，雖然是在地上活，卻是天上的國民。
2，約翰福音3:13「除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。」這是主耶穌親口説的。“降下”是降下，可是仍舊在天，除了人子耶穌沒有人升過天。因為人子耶穌從天上來，祂仍舊在天。祂不在時空的隧道裏，衪在地仍舊在天，你以為祂降生在時空裡面，實際上祂在另一個境界，而且除祂以外，沒有第二個。
3，以弗所書2:6「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」所以我們感謝神，使徒保羅藉著十字架的救恩，就生岀了許多坐在天上的人。不錯！從來沒有一個人升過天，但是藉著這麼榮耀的救恩，使我們與基督一同復活。我們應該認識，一同死了，舊造脱落；一同復活，就進入另一個境界，乃是在新造的境界裡面，在基督的裡面，所以就一同坐在天上，是天上的國民。我們應該知道，我們與衪一同復活，與衪一同坐在天上，這是神給我們最奇妙的拯救，所以我們是天上的國民。你真知道你是天上的國民嗎？你真看見你坐在天上嗎？你真知道自己復活了嗎？這是多麼榮耀、奇妙、高超的救恩，這是在耶穌以外，沒有別人能夠像這樣的。因為藉著十字架的救恩，讓基督活在我們的裡面，與祂一同復活，一同坐在天上。這個人就不再在時空隧道裏生活，雖然他在地上生活，但他是天上的國民，他裡面是活在另一個境界裏，時空隧道的事不會影響他！為什麼地上的人事物不會影響他，只有神能影響他呢？他那麼絶對、厲害、完全，因為他是屬天的人。他與基督一同坐在天上，見證他是天上的國民。

(二)顧念永遠的：天上的國民，他是顧念永遠的。哥林多後書4:17~18「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」當一個基督徒生命轉換，悟性自然更新。我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時，所不見的是永遠的。因為他的悟性被更新，他的認識上就改變了，所以他就不在隨著環境來看現在，反而透過時空，看到永遠；他不是隨著環境看現在的人。一個隨著環境看現在的人，一定受環境影響，環境一直左右他，他就一直在風浪的起伏裡面。但一個人生命轉換，悟性當然更新，因著他所見的是永遠的，在他裡面有神的生命、永遠的生命。保羅常常越過時空，來講在時空的事。實際上他就是一個新造的人，他所講的話都是越過時空來説的。他有這個認識，但他體諒那些在苦難中的弟兄姐妹，因為他們沒有這個認識，他們不覺得是至暫至輕的苦楚。當一個屬天的人，將屬天的光景揭開來，讓在苦難中的弟兄姐妹看見那極重無比永遠的榮耀，他們才能認識到這不過是至暫至輕的苦楚。真是不簡單！保羅自己也受了很多的苦，所以他能這麼貼切的説出內行的話，不會讓人覺得，他不懂我們的痛苦，好像不會同情別人，不會體諒別人。當你在聖靈裡面，真看到那永遠的榮耀，你才能認識這是至暫至輕的苦楚，你才能顧唸到那永遠的。這需要看見！所以當年主耶穌帶門徒上變化山，就是要把天上的光景，顯在時空中。保羅講的話，都在這些原則裏。彷彿也把我們帶到變化山上，把屬天榮耀的光景顯出來，用聖靈開我們的眼睛，讓我們看見這永遠的榮耀，這人當然就笑了，裡面滿了喜樂，他知道地上的，不過是至暫至輕的，而他活在另一個境界裡面，在天上、在基督裏面。

那怎麼樣能看見？當然是經過十字架才能看見，脱去了舊造，新造的人當然就能看見，所以在新造的裡面才能看見。這不是推論出來的，一定是與主同死同復活，脱落了舊造，昇天坐在寶座上，當然他就能看見這一切。所以一個新造的人，在榮耀中的人，一個天上的人，他就看見天上，這是榮耀中的榮耀。對我們而言，他看見了榮耀，其實，他本來就是屬天的國民，他本來就在天上，他本來就在榮耀裡面，他不過把榮耀中的事顯明在時空裡面，讓別人藉著聖靈的開啟也能看見。一個屬天的人對世界、對時空的認識，就是這樣。

(三)認識一生所賺得的：腓立比書1:20-24『照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞。 只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。』你看！一個屬天的人，對世界、對人生道路有什麼判斷、對整個時空隧道的人有什麼判斷呢？我知道保羅到過三層天，看過創世以前的事，看過整個世界結束以後的事。他本來就活在天上，一個屬天的國民，與基督一同坐在天上。所以他説他到過樂園，他經過人生的道路，他告訴我們：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞。 」怎麼會羞 ？所有的羞 都是因為在時空的裡面，在時空的隧道裏生活都是羞 的，沒有永遠的價值！例如，你得了奧運會的金牌，你不能一直站在頒獎台上，永遠不動，你必須下台，因為該輪到別人上台領獎，明年你再重來吧，你不可能一直站在那裏。世上的一切沒有不羞 的。最近中樂透獎的宋先生，記者訪問他説：「你得了四千萬，剩下二千萬，你要如何用這筆錢？」他卻説：「我現在沒想那麼多，現在我逃命要緊！」從他得獎那天起，他這人就變了，他需要逃命，才不會被歹徒有機可乘，所以得樂透獎並沒什麼榮耀的。

腓立比書1:20「總叫基督在我身上照常顯大。」這是唯一在永遠裡面顯出榮耀的，因為我活著就是基督，在我死後就有益處了，我一生的投資就有利得，所以我活著就是基督就好了。這是保羅奇妙的見證，他在永遠的裡面，向我們作見證。保羅在肉身活著，他不知道該挑選什麼，是死好、還是活好？那就是説無論在天上、在地上，他沒有揀選，神的旨意最重要，神怎麼帶領都好。為了教會，他就多活幾年。但就他自己而言，寧願離世與基督同在，帶著肉體太辛苦了，身體很勞累！人都希望脱去肉身。

(四)得著基督至寶：我們一定要認識一生應該賺得什麼，絶不是樂透獎的幾千萬！那個獎到最後都沒有了。你是買個盼望，但那盼望是空的，沒有幾個人中獎。何況中獎以後，一切都會成過去。只有基督是我們榮耀的盼望，那盼望是現在可以得著，並且帶到永遠。所以保羅就放棄一切，為的是得著基督，是一生所賺得的。腓立比書3:7-8「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」保羅説一切都是糞土，萬事都是有損的，萬事對他都是礙手礙腳。例如，有錢的時候需要去處理錢，常用心思去換利息較高的銀行，很麻煩。

當保羅看到耶穌是至寶時，就相信主必負他一切的責任。神是奇妙的！神要我們得著祂，在祂裡面承受祂所有一切的豐富，這是真實的話！祂不要我們的心在世界裡，我們是屬天的人，我們是奉差遣到這世上；我們的生活態度，一切都是為主而活。無論你做什麼，都是為主的緣故，盡自己的本分和專長，為主而活。一個真正獻給神的人，是這個樣子，他的心能為他做見證，聖靈也能為他做見證，他是一個完全被神得著的人，他真是一個屬天的人。他就跟神換生命，基督成為他的生命在他裡面活，他就得著基督成為他的一切，承受神在基督裏一切豐盛。這屬天的人就從世界裡面脱開了，就世界而論，我已經釘在十字上架上；就我而論，世界已經釘在十字架上，我們在基督裏面，承受神所有的豐盛；這是一個正常基督徒應該有的見證。我們感謝神，讓我們可以成為屬天的人，有屬天的榮耀，有屬天的見證、有屬天的尊嚴，有屬天的地位在我們身上。

文章來源：「在基督裡榮耀的福音」（http://www.inchristgg.org）