十字架与世界（三）

作者：曾裕荣牧师

早上，我在预备讯息的时候，家人看我在笑，问我笑什么？我说："这么荣耀的救恩，我怎能不笑呢？"真的是如此，这么高超、荣耀的福音，一个基督徒若真看见的话，他必然要喜乐；这么荣耀的福音，我们的回应也应该那么荣耀，这是真实的话。我承认我没有好口才，但自从神呼召我以后，我读祂的话，就觉得这福音实在荣耀，实在高超，实在奇妙！远超过我们所想的，这是真实的话。

一、 认识世界：
我们常听基督徒的见证，当他信了耶稣以后，有个特点，过去赌博的朋友没有了、一起跳舞的朋友没有了、一起谈论东家长李家短的朋友也没有了，却换了一些信耶稣的朋友。这就是神把我们分别出来，与以前的朋友不通了，圣灵在我们身上总有作工，改变我们。翻译赫忖狺H传记的咻巡塈怚S，他是个医师，他把欧洲的著作，翻译给中国人看。在他未信主前，写书法、拉小提琴都有成就。所以他很宝贝上好的砚台，看到好的砚台，他就收买，他也爱把玩小提琴。信主以后，他也写字、拉琴，但那味道、感觉完全不同。那些东西不再成为偶像霸占他的心，在他心中的份量不再那么重。有人未信主前，爱逛百货公司，一逛就是一整天，一点也不累，还呼朋唤友一同来逛。但信主后就没兴趣了！像赫忖狺H一样，神吸引她祷告，一祷告几个小时就过去了。过去她用来娱乐的，各样的宴会、小说、歌剧，现在都觉得淡然无味。而且清楚的认识，这些都是世界的迷惑。

所罗门王为何娶那么多的妻子呢？就是为了建立、巩固他的国度。娶各国的公主，联合起来要成为大国，但是那些都是拜偶像的国家。他所建立的国度，不是神起初要摩西率领以色列人建立的国度。请注意！这就是世界的方法，用人的方法来巩固他的政权，坚立国家的权势。他一共娶了一千多个妻子，来炫燿他的财富与地位。这就是属世界的眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲。所以一个基督徒一定要知道，这是世界。人的旧生命不脱去，世界的东西一定带在身上。一个信徒身上都是世界的味道，这有几种情形，譬如说，旧约时代的希西家王，当亚述大军来攻打犹大国时，他遇到困难了，就向神苦求！神当然听他祷告，一夜之间，十八万五千的亚述大军被神的使者杀死了，让亚述大帝国顿时一厥不振，从此国势衰微。后来，希西家王得了重病，以赛亚先知告诉他，你要死了，快立遗书吧，准备后事了！此时，希西家王没有路了，他就哭了，他又祈求神，神又藉著以赛亚先知告诉他：神要延长他十五年寿命。他病愈后，周围列国使者来看望他。不得了！一个犹大小国可以一夜之间击败亚述大帝国。列国使者来请问希西家王到底用什么策略、武器呢？大家捧他、赞美他，并进贡许多宝物给他。

以前，犹大国被亚述国欺负得很穷，连圣殿、皇宫的墙壁金饰都被刮下，国中的宝物都被亚述国掳去了，犹大国很贫穷。如今，列国使者都来高擡犹大王希西家，觉得他了不起，进贡许多礼物、宝物给他。神一祝福他，宝物多得不得了，存放在国中各宝库中。有一天，巴比伦的使者来看希西家王，希西家王就大开国家的宝库，展现给巴比伦的使者看。希西家王遇到困难就向神苦求！当他没路走了，他就在神面前哭；而神一祝福他，他就到处表现；当列国使者来访，想知道他打败亚述国的诀窍，这是很好的机会为神作见证，他却闭口不讲。他可以说："其实，当初亚述大军来到，我真是吓得要命，是神答应我的祷告，是神拯救了我！"他却闭口不为神作见证，列国使者还以为他多么厉害，都捧他、高举他，现在他有条件，他就骄傲起来。人都是这样！当初自己如何在神面前哭求，神怜悯他，救了他，他却不纪念，而现在他有点条件就骄傲起来！先知就去责备他："你在神面前这样骄傲，拿神的恩典来妆饰自己、来自夸！犹大国将来会被掳到巴比伦去！"结果，希西家王却说："你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。"那意思就是，只要我现在活得好就够，我现在享丰富、平安就好，将来亡国是子孙的事。人真可恶啊！这就是世界，世界的味道，就是这么现实！

有个非常激励我们的见证，就是以利亚先知的见证。在旧约圣经记载，只有以利亚和以诺两个人被提。为什么以利亚被提呢？因为他心中只有神，这实在太厉害。当亚哈王要追杀以利亚时，他向神祷告说："现在以色列人都背弃你的约，毁坏你的坛，用刀要杀你的先知，只剩我一人。如今亚哈王还要寻索我的命！"神说："不错！但我为自己，在以色列人当中，还留七千人未向巴力屈膝、亲嘴的。"神未否定以利亚的话，神又补上说，还有七千人不拜巴力，不拜偶像。但是，他们却不像以利亚被提，为什么？他们虽不拜巴力，不拜偶像，但他们还拜很多。他们拜丈夫、妻子、儿女等，他心中爱慕的东西很多，这是世人的常态。我们从以利亚的门徒以利沙身上对照而看出来。当以利沙知道他的老师以利亚将要被神带走，他就紧紧的跟随。以利亚就问他："你要什么？只管求吧！"以利沙看老师的工作很大，就想要作比老师更大的，他就求说："你加倍的灵给我！"以利亚知道这不容易，就说："当我升天时，你若一直看见我，就可以得著。"以利沙就认真地跟随以利亚。后来，以利沙得著以利亚所没有的。或许我们可说："这样他有更大的能力来服事主，有什么不好？总比在世界打滚好。"请注意，这还是主以外的宗教世界，追求恩赐都是在主以外的，这是人的天性。他不像以利亚那样绝对心中只有神，若人心中只有神，一切事情就会变得单纯，这是真实的话。无论夫妻的生活，一切只要认定是神的带领。夫妻之所以产生问题，是因为自己与神之间有了落差，是自己与神之间的问题，因为夫妻是神配合的。我们的属灵同伴也这样，只要是神的带领，我们就一同追求，就不会去看人。神带领你，你就照做就可以了。以利亚就是一个好例子，他不受环境影响、不受人影响，心中只有神。神怎么带领他，他就这么作。别人怎么对他，那是另外一回事，但是，他对神就是一颗完全的心，这样事情就变得很简单。不错！以利沙得了双倍的灵，是以利亚所没有的；但最终以利沙得了必死的病，那也是以利亚所没有的。当我读到圣经说："以利沙得了必死的病"，我当场就愣住了！最终以利沙死了，等候基督再来时，复活受审判，再进荣耀中。而以利亚是直接被提，进入荣耀中。两者结局的落差实在很大。所以一颗绝对的心非常重要，以利亚除了神以外没有别的，他心目中只有神。世人的爱慕太多了，虽然很多都是无罪的娱乐，但都不及以利亚心中只有神！

二、神的拯救：
(一)根源：神用十字架的救恩拯救我们。基督徒应该知道，世界已经钉在十字架上。当基督徒知道这个事实："对我而言，世界已经钉在十字架上；对世界而言，我已经钉在十字架上。"神就把我们从黑暗的权势救出来，迁到祂爱子的国里，带到基督的里面，成为新造的人。一个基督徒就从世界转回，能从世界转回就是根据完全奉献的点。过去在台湾时，有位弟兄说："牧师啊！你老是讲完全奉献，我看这不大通！为什么不通？因为有人以为他完全奉献，但我看他什么都没奉献，还不如讲十分之一奉献实际些。"我就回答："你别烦恼，神难道不比我们聪明？"神很厉害，神知道人的心！有一次我去发福音单张时，碰到一位老太太，请她来教会信福音，当时她很生气的说："你们教会，为什么拿奉献袋来收钱，那天收了我五元！你们这样收钱，我不去！"这哪是我们教会的做法？而五元就让她跌倒了，她觉得五元太重要，她一直记住，所以我们也很难带她信主。

有位很可爱的老姐妹，她是个寡妇，帮儿媳带孙子。她儿子每个月给她二、三百元，后来也没给了。有一次她给师母一两百元说："你买圣经给需要的人看。"一个寡妇这么做，很激励、感动我们传道人。有次我就在广播节目里讲她的见证，她听到了，就打电话问我："这寡妇是谁？我真不如她！"当时我不知如何回答。一个人真正为主瞻W，她不注意别的，她心中只有不断羡慕好见证。甚至她自己的见证，她都会忘记了，人可以活得这么单纯，是神所喜悦的！

(二)基督徒的地位：
1.约翰福音17:11"从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往袮那里去。圣父啊，求袮因袮所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。"
2.约翰福音17:14~18"我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求袮叫他们离开世界，只求袮保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求袮用真理使他们成圣；袮的道就是真理。袮怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。"
一个基督徒是在世上生活，却不属世界，正如耶稣不属世界一样，所以我们就被保守在基督的里面。耶稣怎样被差遣到世上，我们也照样被耶稣差遣到世上，这样下面才能提到基督徒的生活。

(三)基督徒的生活：
1.无论做甚么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名。(歌罗西书3:17)
2.凡我所做的，都凭爱心而做。(哥林多前书16:14)
3.无论做什么都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。(歌罗西书3:23)
4.凡我所行都是为福音的缘故。(哥林多前书9:23)
5.无论做什么都要为荣耀神而行。(哥林多前书10:31)

人怎么对你都不受影响，因为你是给主做的，你心目中只有神，这是一个最好的基督徒。要注意！一个基督徒不是不守本分的人，而是把心归给神的人。所以无论做什么，是叫人看见，他是为主而活的人，所以他用自己的专长服事主。一个属灵的人，绝不是一个懒惰的人，也绝不是过著懒散的生活。我们看到，保罗开始亲手劳苦作工，他就责备那些习惯懒惰，挨家闲聊的人，责备那些好管闲事的人。这不是一个尽本分的学生！该上课不上课；该读书不读书；该预备考试不预备考试。以为多聚会、多祷告，靠主的祝福就会考些他读过的，没读的就不会考。没有这种事情，神不会这么做！请注意！无论在各行各业，都要依照圣经这个原则，你应该藉著自己的专长，在神给你的本分里面，为主而活。我相信有人有过与不及的情形，神都会提醒他，总要劳力亲手做正经事，就可有余，分给那些缺少的人。为什么会这样？因为我们是被神差到这世上来的，这是圣经里面的话，因为我们是属天的国民。

三、 属天的人：
属天的人不属于这个世界，所以他的视线就跨过时空，一直看到永远，非常奇妙！他的心灵就透过肉身消失在基督里面，这是真实的话。为什么还有属天的人？属世界的人，就是属地的人。神造我们的时候，就把我们放在时间、空间里面。时间就是一个界限，所以我们不知明天，看不到将来，甚至下一分钟，我们都不知道会发生什么事，因为我们在时间的界限里面，所以人的岁数是有限的。 在空间里：起初神创造天地，"起初"就是时间的开始，"天地"就是空间的出现，神就把我们放在时间空间里面，就像我们现在聚会是在会堂里，四面都是墙围住，我们看不见外面的行人、车子，所有墙以外人员的动静，我们都看不见。我们看不见蓝天，也看不见白云，若屋内没有灯光，我们就过一个暗无天日的生活，我们就在暗无天日的里面摸索，因为四面的墙围著我们，我们靠著灯光生活。由此你就认识，我们生活在时空里面是什么情况。我们生活在世上，就如同生活在一个房间里面，或像生活在一个洞穴里面，因此无法看见外面的天日；因为我们生活在世上，我们就活在看不见天上、也看不见永远的隧道里面。这是基督徒需要圣灵让我们警觉出来的，因为我们在洞穴的里面。不错！自从主耶稣降生以后，救恩到现在已经二千多年了，时间一直在往前延伸，好像洞穴一直往前延伸，洞穴往前延伸就好像隧道一样，二千多年来一直在时空的隧道里面。救恩已经来了，若人还一直活在时空的隧道里面，非常可惜！这是对著救恩来说的。对我们来讲，从第一天被生下来，就一直在时空的隧道里面。一年又一年，一生都在隧道里面过生活，这就是我们看不见隧道以外，另个境界的原因。所以人没警觉到在世上生活，就好像在隧道里面生活，因此他们不知道隧道以外，有另外一个境界，有一个永远的境界、属天的境界，那是基督徒应该生活的境界。

撒但就披上世界的外衣来迷惑我们，人就以为在时空里的一切，就是我们要追求的一切，我们就忘记我们是在隧道的里面；忘记在隧道的以外，有另外一个境界。当主耶稣在世上的时候，曾带些门徒上变化山，衪要门徒认识到能够突破时空的隧道，把属天的光景显明给门徒看，要他们突破时间、空间的观念。当他们上变化山时，神的荣耀从耶稣身上放射出来，在荣耀的光中，摩西、以利亚出现了。摩西距离当时耶稣在地上的时代是一千四百年，以利亚距离当时耶稣在地上的时代是九百年，所以摩西和以利亚还相差了五百年。请注意，当时不分时空，古代的人、当代的门徒们和耶稣一同显现在变化山上，让门徒认识时间是怎么在耶稣的身上突破了，这是第一点时间的突破。第二点空间也突破了，天上的圣徒也能出现在地上，实在非常奇妙！这就是突破了时空。主耶稣就是要让门徒知道，不是只有在时空的隧道，还有另外一个境界，是属天的境界、超越属地永远的境界。主耶稣亲自带领门徒们，要他们看见这个事实，要他们在悟性上、认识上有所突破。当时门徒们都不明白，觉得在变化山上非常的好，直到圣灵下来以后，彼得才在他的书信上写出当时在变化山上所看见的。

(一)天上的国民：我们在这里引用了保罗许多的话，实际上保罗引用圣经的话，也是如此。一个像保罗这样的使徒，在地仍旧在天的人，愿意把天上的光景带下来，让我们来认识、带我们进入。就因为保罗看见了，他就懂得一个属天的人在地上，怎样认识天上的事，才用地上所认识的，来说明天上的事。不然他光讲天上的事，好像打雷一样，我们不会懂得。神就藉著保罗，站在我们的立场，来认识神。保罗就用许多启示的话，把天上的光景带下来，让地上的人眼睛亮起来，也能够进入属天的光景，而脱离时空的隧道，进入基督里，成为一个属天的人。惟有一个新造的人，才是属天的人，他才能看见永世的荣耀，旧人是看不见的。神的拯救非常奇妙！为什么神让许多启示的话临到我们呢？就是让我们在圣灵光中，眼睛亮起来，看见圣经所显示出的事实，在我们身上，带我们进入这事实里。

1，腓立比书 3:20"我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。"我们是天上的国民，天上的国民有一个特点，就是等候救主的再来。等候这个名词，当然是对时空来说，因为基督还没显出来。但是，要注意！为什么他能等候？因为他是天上的国民，也是从天上生的，里面有天上的生命，神的生命在里面。而基督已经来到，来到属天国民的里面，所以等候救主的降临，就差一个身体的改变。所以天上的国民，是等候救主的降临。只有里面有基督是生命，等候对他才有意义。因为基督是我们的生命，当祂显现的时候，我们就与祂一同显现在荣耀里。所以这天上的国民是被神差遣到这个世上，虽然是在地上活，却是天上的国民。
2，约翰福音3:13"除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。"这是主耶稣亲口说的。“降下”是降下，可是仍旧在天，除了人子耶稣没有人升过天。因为人子耶稣从天上来，祂仍旧在天。祂不在时空的隧道里，衪在地仍旧在天，你以为祂降生在时空里面，实际上祂在另一个境界，而且除祂以外，没有第二个。
3，以弗所书2:6"他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。"所以我们感谢神，使徒保罗藉著十字架的救恩，就生岀了许多坐在天上的人。不错！从来没有一个人升过天，但是藉著这么荣耀的救恩，使我们与基督一同复活。我们应该认识，一同死了，旧造脱落；一同复活，就进入另一个境界，乃是在新造的境界里面，在基督的里面，所以就一同坐在天上，是天上的国民。我们应该知道，我们与衪一同复活，与衪一同坐在天上，这是神给我们最奇妙的拯救，所以我们是天上的国民。你真知道你是天上的国民吗？你真看见你坐在天上吗？你真知道自己复活了吗？这是多么荣耀、奇妙、高超的救恩，这是在耶稣以外，没有别人能够像这样的。因为藉著十字架的救恩，让基督活在我们的里面，与祂一同复活，一同坐在天上。这个人就不再在时空隧道里生活，虽然他在地上生活，但他是天上的国民，他里面是活在另一个境界里，时空隧道的事不会影响他！为什么地上的人事物不会影响他，只有神能影响他呢？他那么绝对、厉害、完全，因为他是属天的人。他与基督一同坐在天上，见证他是天上的国民。

(二)顾念永远的：天上的国民，他是顾念永远的。哥林多后书4:17~18"我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。"当一个基督徒生命转换，悟性自然更新。我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时，所不见的是永远的。因为他的悟性被更新，他的认识上就改变了，所以他就不在随著环境来看现在，反而透过时空，看到永远；他不是随著环境看现在的人。一个随著环境看现在的人，一定受环境影响，环境一直左右他，他就一直在风浪的起伏里面。但一个人生命转换，悟性当然更新，因著他所见的是永远的，在他里面有神的生命、永远的生命。保罗常常越过时空，来讲在时空的事。实际上他就是一个新造的人，他所讲的话都是越过时空来说的。他有这个认识，但他体谅那些在苦难中的弟兄姐妹，因为他们没有这个认识，他们不觉得是至暂至轻的苦楚。当一个属天的人，将属天的光景揭开来，让在苦难中的弟兄姐妹看见那极重无比永远的荣耀，他们才能认识到这不过是至暂至轻的苦楚。真是不简单！保罗自己也受了很多的苦，所以他能这么贴切的说出内行的话，不会让人觉得，他不懂我们的痛苦，好像不会同情别人，不会体谅别人。当你在圣灵里面，真看到那永远的荣耀，你才能认识这是至暂至轻的苦楚，你才能顾念到那永远的。这需要看见！所以当年主耶稣带门徒上变化山，就是要把天上的光景，显在时空中。保罗讲的话，都在这些原则里。仿佛也把我们带到变化山上，把属天荣耀的光景显出来，用圣灵开我们的眼睛，让我们看见这永远的荣耀，这人当然就笑了，里面满了喜乐，他知道地上的，不过是至暂至轻的，而他活在另一个境界里面，在天上、在基督里面。

那怎么样能看见？当然是经过十字架才能看见，脱去了旧造，新造的人当然就能看见，所以在新造的里面才能看见。这不是推论出来的，一定是与主同死同复活，脱落了旧造，升天坐在宝座上，当然他就能看见这一切。所以一个新造的人，在荣耀中的人，一个天上的人，他就看见天上，这是荣耀中的荣耀。对我们而言，他看见了荣耀，其实，他本来就是属天的国民，他本来就在天上，他本来就在荣耀里面，他不过把荣耀中的事显明在时空里面，让别人藉著圣灵的开启也能看见。一个属天的人对世界、对时空的认识，就是这样。

(三)认识一生所赚得的：腓立比书1:20-24『照著我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞。 只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活著就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选甚么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活著，为你们更是要紧的。』你看！一个属天的人，对世界、对人生道路有什么判断、对整个时空隧道的人有什么判断呢？我知道保罗到过三层天，看过创世以前的事，看过整个世界结束以后的事。他本来就活在天上，一个属天的国民，与基督一同坐在天上。所以他说他到过乐园，他经过人生的道路，他告诉我们：「照著我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞。 」怎么会羞 ？所有的羞 都是因为在时空的里面，在时空的隧道里生活都是羞 的，没有永远的价值！例如，你得了奥运会的金牌，你不能一直站在颁奖台上，永远不动，你必须下台，因为该轮到别人上台领奖，明年你再重来吧，你不可能一直站在那里。世上的一切没有不羞 的。最近中乐透奖的宋先生，记者访问他说："你得了四千万，剩下二千万，你要如何用这笔钱？"他却说："我现在没想那么多，现在我逃命要紧！"从他得奖那天起，他这人就变了，他需要逃命，才不会被歹徒有机可乘，所以得乐透奖并没什么荣耀的。

腓立比书1:20"总叫基督在我身上照常显大。"这是唯一在永远里面显出荣耀的，因为我活著就是基督，在我死后就有益处了，我一生的投资就有利得，所以我活著就是基督就好了。这是保罗奇妙的见证，他在永远的里面，向我们作见证。保罗在肉身活著，他不知道该挑选什么，是死好、还是活好？那就是说无论在天上、在地上，他没有拣选，神的旨意最重要，神怎么带领都好。为了教会，他就多活几年。但就他自己而言，宁愿离世与基督同在，带著肉体太辛苦了，身体很劳累！人都希望脱去肉身。

(四)得著基督至宝：我们一定要认识一生应该赚得什么，绝不是乐透奖的几千万！那个奖到最后都没有了。你是买个盼望，但那盼望是空的，没有几个人中奖。何况中奖以后，一切都会成过去。只有基督是我们荣耀的盼望，那盼望是现在可以得著，并且带到永远。所以保罗就放弃一切，为的是得著基督，是一生所赚得的。腓立比书3:7-8"只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得著基督；"保罗说一切都是粪土，万事都是有损的，万事对他都是碍手碍脚。例如，有钱的时候需要去处理钱，常用心思去换利息较高的银行，很麻烦。

当保罗看到耶稣是至宝时，就相信主必负他一切的责任。神是奇妙的！神要我们得著祂，在祂里面承受祂所有一切的丰富，这是真实的话！祂不要我们的心在世界里，我们是属天的人，我们是奉差遣到这世上；我们的生活态度，一切都是为主而活。无论你做什么，都是为主的缘故，尽自己的本分和专长，为主而活。一个真正献给神的人，是这个样子，他的心能为他做见证，圣灵也能为他做见证，他是一个完全被神得著的人，他真是一个属天的人。他就跟神换生命，基督成为他的生命在他里面活，他就得著基督成为他的一切，承受神在基督里一切丰盛。这属天的人就从世界里面脱开了，就世界而论，我已经钉在十字上架上；就我而论，世界已经钉在十字架上，我们在基督里面，承受神所有的丰盛；这是一个正常基督徒应该有的见证。我们感谢神，让我们可以成为属天的人，有属天的荣耀，有属天的见证、有属天的尊严，有属天的地位在我们身上。

文章来源："在基督里荣耀的福音"（http://www.inchristgg.org）