北京守望金天明：耶穌讓人活出永恒生命

聖誕節之際，大陸北京守望教會牧師金天明撰寫《信仰和公權力對一個國家與社會的影響》一文，以一顆基督徒對祖國赤誠的愛心談到信仰及信仰自由對每個人、對社會及對國家的重要性。 金天明牧師指出，人只有在信仰中能夠找到自己的價值並且活出來。因為神的創造，每個人都渴望仁義和聖潔，但是因為人生來的罪性導致人想過聖潔的生活，但只能無可奈何的犯罪又犯罪。他又指出若沒有信仰，人不會思考永恆、生和死的問題，也沒有對生命的敬畏。唯有神藉著耶穌的十字架和復活把神自己的生命放在我們裡面，人可以活出真理的仁愛和聖潔，並向著永恆生活。 他以此引申到對信仰自由的肯定：「在一個國家，宗教迫害行為首先破壞的是公民信仰自由的權利。如果我們稍微探究信仰對一個社會的影響，就知道在一個社會中信仰自由的重要價值。作為牧師，我很願意以基督教信仰來分享信仰在社會中的價值，也藉此説明為什麼在一個社會信仰自由的權利不應被壓制而應得到保障。」 在信仰中認識人的價值 他續談基督信仰如何影響社會的人觀：「基督教信仰表明我們每一個人都是神（就是造物主上帝）的美好創造，是按照神自己的形像造的，有真理的仁義和聖潔。因此，人的生命具有永恆的價值，且無比寶貴。」 因著神賦予人生命的神聖尊嚴及寶貴價值，人理當被尊重、被關愛；人的生命也當被保護，凡傷害人生命的必須受到懲治：「由釵h個體生命組成的社會，如果失去或削弱‘人的價值’這一最基本的價值觀，我們就不難想像這個社會將逐漸失去對寶貴生命的愛。」 金牧師指出「人的價值」在信仰外找不到答案，他解釋：「有人認為‘人的價值’這一最基本的價值觀來自教育，但當被問到為什麼人應當被尊重、應當彼此相愛時，就不難發現這教育背後的價值觀來自信仰——你如何看待一個人的生命及其價值。」 他又説：「失去信仰或者沒有信仰的社會，人生命的價值自然會被忽略或貶低，人們甚至會為利不惜傷害他人的生命。毒奶粉事件就是一個社會因為信仰的缺失，為利不惜做出毒害釵h寶貴生命的典型例子。」 不犯罪的自由 金牧師指出，基督教信仰表明，人需要信仰是因為我們每個人裡面都有罪性，雖有良心（即是非之心）提醒不願意作惡，但是包括基督徒在內沒有一個人能憑著自己活出完全的仁愛和聖潔。並指出這好像一個有煙癮的人，明知抽煙有害健康但還是無法自拔，人的罪性也一樣讓人無可奈何。 他説：「要活出良心所指引的仁愛和聖潔，不是靠知識，不是靠教育，也不是靠法律。若是靠這些能活出那美好的生命，今天這個社會中就不會出現學者剽竊他人文章、教師性侵學生，甚至法官集體嫖娼的現像了。」 他又説：「信仰並不排斥知識、教育和法律的價值，只是信仰的孕弇P那些不同而已。信仰對一個人和一個社會的價值在於，它可以幫助信仰者——一個有罪性的人活出良心所指引的仁愛和聖潔的生命，這也是基督教信仰的核心所在。」 金牧師又解釋了耶穌基督帶來的拯救。他説，耶穌道成肉身，為人的罪受死並且復活，神將自己的生命賜給凡相信祂的人。人憑借信心領受了神仁愛和聖潔的生命，因此有罪性的人能夠活出美好。金牧師例舉了嫁接蘋果梨的道理來説明人之所以能夠活出「仁愛和聖潔」，梨樹原本無法結出蘋果，但若把蘋果枝子嫁接到其上就可以結出蘋果，稱為「蘋果梨」。這樣，酸酸的梨中就有了蘋果的芳香味。因此，接受基督信仰就好比是生命的「嫁接」。 金牧師説：「藉著成為人的神子——耶穌基督將神的生命‘嫁接’到人的生命裡。由於這樣的‘嫁接’，有罪之人擁有了神的仁愛和聖潔的生命並可以活出它。而且，聖潔的神與有罪的人之間生命的\'嫁接\'之所以成為可能，完全是因為耶穌基督在十字架上代贖的死與復活（基督的復活證明祂確實是那擁有不死之生命的永生神之子）。這也表明，不是基督徒本身比其他人更聖潔、更高尚或更有愛，他們只是因信仰得到了那能夠活出聖潔和仁愛的新生命而已。」 靈魂為了永恆而生活 金牧師指出，基督信仰還表明人有不朽的靈魂，今生不是生命的終局。人所做的一切，最終會到神面前接受神公義的審判。而且人可以借著與基督的聯合得享永生，基督徒有永生的盼望，和對生命的敬畏。 金牧師分享了一首福音詩歌來説明今生與永恆： 「今生若比永恆長，讓我們吃喝快樂吧！管那生命盡頭，有沒有方向答案？ 今生若比永恆長，讓我們賺取金銀吧！還有哪種投資，利潤比這更大？ 今生若比永恆長，讓我們求取它W吧！叫那世上的人，從心裡發出讚嘆！ 今生若比永恆長，讓我們隨心所欲吧！只這曇花一現，就讓它瀟瀟灑灑！ 可是誰不曉得，今生不比永恆長，不比永恆長！ 永恆要去何方，今生就要思想。 人若賺得了全世界，賠上了自己的生命，能拿什麼來換？ 能拿什麼來換？ 能拿什麼來換？」 他在表明信仰非常重要的同時，呼籲國家早日出台「宗教自由保護法」，亦促使宗教信仰在社會中正常發揮其用。 在聖誕節之際，金牧師喊出了他的願望：「但願在我們一同生活的這片國土上，‘慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生，公義從天而現。’（《聖經‧詩篇》第85篇10-12節）」。