北京守望金天明:耶稣让人活出永恒生命

圣诞节之际,大陆北京守望教会牧师金天明撰写《信仰和公权力对一个国家与社会的影响》一文,以一颗基督徒对祖国赤诚的爱心谈到信仰及信仰自由对每个人、对社会及对国家的重要性。 金天明牧师指出,人只有在信仰中能够找到自己的价值并且活出来。因为神的创造,每个人都渴望仁义和圣洁,但是因为人生来的罪性导致人想过圣洁的生活,但只能无可奈何的犯罪又犯罪。他又指出若没有信仰,人不会思考永恒、生和死的问题,也没有对生命的敬畏。唯有神藉著耶稣的十字架和复活把神自己的生命放在我们里面,人可以活出真理的仁爱和圣洁,并向著永恒生活。 他以此引申到对信仰自由的肯定:"在一个国家,宗教迫害行为首先破坏的是公民信仰自由的权利。如果我们稍微探究信仰对一个社会的影响,就知道在一个社会中信仰自由的重要价值。作为牧师,我很愿意以基督教信仰来分享信仰在社会中的价值,也借此说明为什么在一个社会信仰自由的权利不应被压制而应得到保障。" 在信仰中认识人的价值 他续谈基督信仰如何影响社会的人观:"基督教信仰表明我们每一个人都是神(就是造物主上帝)的美好创造,是按照神自己的形像造的,有真理的仁义和圣洁。因此,人的生命具有永恒的价值,且无比宝贵。" 因著神赋予人生命的神圣尊严及宝贵价值,人理当被尊重、被关爱;人的生命也当被保护,凡伤害人生命的必须受到惩治:"由钗h个体生命组成的社会,如果失去或削弱‘人的价值’这一最基本的价值观,我们就不难想像这个社会将逐渐失去对宝贵生命的爱。" 金牧师指出"人的价值"在信仰外找不到答案,他解释:"有人认为‘人的价值’这一最基本的价值观来自教育,但当被问到为什么人应当被尊重、应当彼此相爱时,就不难发现这教育背后的价值观来自信仰——你如何看待一个人的生命及其价值。" 他又说:"失去信仰或者没有信仰的社会,人生命的价值自然会被忽略或贬低,人们甚至会为利不惜伤害他人的生命。毒奶粉事件就是一个社会因为信仰的缺失,为利不惜做出毒害钗h宝贵生命的典型例子。" 不犯罪的自由 金牧师指出,基督教信仰表明,人需要信仰是因为我们每个人里面都有罪性,虽有良心(即是非之心)提醒不愿意作恶,但是包括基督徒在内没有一个人能凭著自己活出完全的仁爱和圣洁。并指出这好像一个有烟瘾的人,明知抽烟有害健康但还是无法自拔,人的罪性也一样让人无可奈何。 他说:"要活出良心所指引的仁爱和圣洁,不是靠知识,不是靠教育,也不是靠法律。若是靠这些能活出那美好的生命,今天这个社会中就不会出现学者剽窃他人文章、教师性侵学生,甚至法官集体嫖娼的现像了。" 他又说:"信仰并不排斥知识、教育和法律的价值,只是信仰的孕弇P那些不同而已。信仰对一个人和一个社会的价值在于,它可以帮助信仰者——一个有罪性的人活出良心所指引的仁爱和圣洁的生命,这也是基督教信仰的核心所在。" 金牧师又解释了耶稣基督带来的拯救。他说,耶稣道成肉身,为人的罪受死并且复活,神将自己的生命赐给凡相信祂的人。人凭借信心领受了神仁爱和圣洁的生命,因此有罪性的人能够活出美好。金牧师例举了嫁接苹果梨的道理来说明人之所以能够活出"仁爱和圣洁",梨树原本无法结出苹果,但若把苹果枝子嫁接到其上就可以结出苹果,称为"苹果梨"。这样,酸酸的梨中就有了苹果的芳香味。因此,接受基督信仰就好比是生命的"嫁接"。 金牧师说:"藉著成为人的神子——耶稣基督将神的生命‘嫁接’到人的生命里。由于这样的‘嫁接’,有罪之人拥有了神的仁爱和圣洁的生命并可以活出它。而且,圣洁的神与有罪的人之间生命的\'嫁接\'之所以成为可能,完全是因为耶稣基督在十字架上代赎的死与复活(基督的复活证明祂确实是那拥有不死之生命的永生神之子)。这也表明,不是基督徒本身比其他人更圣洁、更高尚或更有爱,他们只是因信仰得到了那能够活出圣洁和仁爱的新生命而已。" 灵魂为了永恒而生活 金牧师指出,基督信仰还表明人有不朽的灵魂,今生不是生命的终局。人所做的一切,最终会到神面前接受神公义的审判。而且人可以借著与基督的联合得享永生,基督徒有永生的盼望,和对生命的敬畏。 金牧师分享了一首福音诗歌来说明今生与永恒: "今生若比永恒长,让我们吃喝快乐吧!管那生命尽头,有没有方向答案? 今生若比永恒长,让我们赚取金银吧!还有哪种投资,利润比这更大? 今生若比永恒长,让我们求取它W吧!叫那世上的人,从心里发出赞叹! 今生若比永恒长,让我们随心所欲吧!只这昙花一现,就让它潇潇洒洒! 可是谁不晓得,今生不比永恒长,不比永恒长! 永恒要去何方,今生就要思想。 人若赚得了全世界,赔上了自己的生命,能拿什么来换? 能拿什么来换? 能拿什么来换?" 他在表明信仰非常重要的同时,呼吁国家早日出台"宗教自由保护法",亦促使宗教信仰在社会中正常发挥其用。 在圣诞节之际,金牧师喊出了他的愿望:"但愿在我们一同生活的这片国土上,‘慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲。诚实从地而生,公义从天而现。’(《圣经‧诗篇》第85篇10-12节)"。