戴吉斯博士在一讲座上表示，同性恋运动有鲜明的行动进程：先以"人权"为理由争取肛交非刑事化，继而提倡"宽容"，在工作间及学校等推动反歧视政策，然后进一步逼使社会接纳同性恋行为，进而对同性恋异见者进行禁制及审查，最后演成刑事化，由原本争取少数人的权利摇身变为禁制大众持异见的侵权行为。
同性恋者真的只旨在争取自己应有的权利吗﹖多年在人权范畴上奋战的戴吉斯表示其实美国现行的法律已赋予同性恋群体相当的自由，他们可自由去讲及做自己想做的事，包括有自由与任何数目的人、用任何的方式进行性行为。他认为现实并不存在同性恋所谓公民权被侵犯的问题，因为他们早已获此权利。
戴吉斯博士指出，美国宪法的原意是保障任何人都受到平等的对待，但一些法案却令同性恋群体坐拥更多特权，如在仇恨罪的法行下，同样是谋杀罪，如因仇视同性恋而杀人的杀人犯，与因其他理由而杀害他人的犯人，前者所受的刑罚将更重。他引《动物农庄》名言：有人生而平等，不过有的人"更平等"，指出此等法例令同性恋社群得到更高保护。
戴吉斯反对同性婚姻，理由就和反对抽烟一样——对公众健康有害无益。他指出大量数据及社会科学研究证实，同性恋社群的生活方式无论对个人身体健康、精神健康、儿童心理发展等都带来负面影响，比如同性恋群体比一般人寿命更短，除爱滋病患率高外，该社群患肛门癌、食道癌等比率亦有爆炸性增长。
除此以外，同性恋社群比一般人有更高抑郁及自杀率。有人归疚为社会的歧视所致，但事实却显示他们的心理问题并非出于外在因素，因为在同性恋广被接受的地方如三藩巿的自杀比率并不比其他地区为低，反之同性恋经常更换伴侣的生活方式，关系的不稳定因素似乎更是影响他们精神健康的更大因素。
戴吉斯更担心的是在同性恋运动的倡议下，这一代的孩子将要付上最大的代价："如国家接受了同性恋的政策，所有的课程都将要教导同性恋的关系。加拿大政府正积极提倡同性恋课程，学校老师告诉学生：『同性恋就是较爱与其他同性的小朋友相处。』一位小学三年级的女孩听了后，回家告诉母亲自己是同性恋。"
他表示同性恋的教育将令孩子对自我身份的混乱付上代价，并将家长陷入难题中，逼使他们向孩子解释超出他们年龄能理解的不自然的性行为，亦有老师可能需要坦白地向孩子描述何谓同性的性行为，但心理社会学家已指出，向孩子露骨地描述性行为对他们的心理发展而言并不恰当。
他认为抽离一点看同性恋的议题时，就能看到若政府推动同性婚姻的话，社会要付上的代价将会太大。他认为撇除道德价值、宗教理据，光以公共理由来看，要推动同性婚姻，给予少数人的特权已令社会负上太大、太沉重的代价。
