查維金牧師向《基督郵報》説，基督徒的信仰在公共範疇的討論中丟失了核心訊息，福音派在人們心中留下的基本印象只剩下政治形態及意見立場。
他談及自己的祖父葛培理説：「他曾告訴我，他約50年代至60年代初的早期事工犯下的最大錯誤就是在佈道大會上談論得太多政治或文化的議題。他説這是他事工初期開始已深深感到後悔的一件事。」
他又説，葛培理在水門醜聞後來到轉捩點。他明白到自己作為一個佈道者，他的特別呼召是去向人類傳好消息，不管他們是紅、黃、藍、白還是黑，貧或富、共和黨還是民主黨、是同性戀還是異性戀……這些都不重要，他要做的就是去向人們傳福音。
葛培理明白這點後，就停止公開為特定政治人物背書，因為他知道若他支持某一方，另一方的人就無法去聽他講福音，那就違背了他被呼召的原意。
查維金牧師説，基督徒存在的本意是要向美國宣揚耶穌基督，就是上帝向著罪人付出的無條件的愛和恩典。他提到PEW的研究顯示只有百分之30的民眾覺得福音派這一宗教羣體令他們有温暖的感覺，反之覺得他們冷酷並有反感的竟有百分之27之多。
他認為問題出於福音派將自己視為一個政治運動。他解釋説，這不是説基督徒不應該回應世界或表達意見，反之大家都應該這樣做；但當我們有一種「我們要修理好這世界」、「我們要驅走所有壞東西」時，人們再也無法聽到主耶穌所交付我們去傳的訊息。
那福音派應持守什麼樣的核心訊息呢﹖查維金牧師説，就像主耶穌在路加福音4章所説的，基督徒要去將人從破碎中釋放中來，叫被擄的得釋放、被壓制的得自由。
基督徒常常會把自己被唾棄歸因於人們不去接受我們所傳的真理，一些人在政治上或站在左邊、或站在右邊，被罵時就説自己為真理而犧牲，但實質上他們所傳的根本與上帝的真理毫無關係。
