查维金牧师向《基督邮报》说，基督徒的信仰在公共范畴的讨论中丢失了核心讯息，福音派在人们心中留下的基本印象只剩下政治形态及意见立场。
他谈及自己的祖父葛培理说："他曾告诉我，他约50年代至60年代初的早期事工犯下的最大错误就是在布道大会上谈论得太多政治或文化的议题。他说这是他事工初期开始已深深感到后悔的一件事。"
他又说，葛培理在水门丑闻后来到转捩点。他明白到自己作为一个布道者，他的特别呼召是去向人类传好消息，不管他们是红、黄、蓝、白还是黑，贫或富、共和党还是民主党、是同性恋还是异性恋……这些都不重要，他要做的就是去向人们传福音。
葛培理明白这点后，就停止公开为特定政治人物背书，因为他知道若他支持某一方，另一方的人就无法去听他讲福音，那就违背了他被呼召的原意。
查维金牧师说，基督徒存在的本意是要向美国宣扬耶稣基督，就是上帝向著罪人付出的无条件的爱和恩典。他提到PEW的研究显示只有百分之30的民众觉得福音派这一宗教群体令他们有温暖的感觉，反之觉得他们冷酷并有反感的竟有百分之27之多。
他认为问题出于福音派将自己视为一个政治运动。他解释说，这不是说基督徒不应该回应世界或表达意见，反之大家都应该这样做；但当我们有一种"我们要修理好这世界"、"我们要驱走所有坏东西"时，人们再也无法听到主耶稣所交付我们去传的讯息。
那福音派应持守什么样的核心讯息呢﹖查维金牧师说，就像主耶稣在路加福音4章所说的，基督徒要去将人从破碎中释放中来，叫被掳的得释放、被压制的得自由。
基督徒常常会把自己被唾弃归因于人们不去接受我们所传的真理，一些人在政治上或站在左边、或站在右边，被骂时就说自己为真理而牺牲，但实质上他们所传的根本与上帝的真理毫无关系。
