倘若有一天神呼召你，要为祂做一件事，而这件事却与你预计不一样，你仍愿意顺服圣灵的带领吗？神学生蔡礼逊在《浸神》期刊以腓利被神呼召传褔音的事迹阐析传道者应有的特质，给予我们一些重要的提醒。
特质一: 顺服圣灵的带领
传道者都憧憬褔音对象能同心合意地听从，但他表示褔音工作之所以那么难以掌握，是由于因为这是属于圣灵工作的范畴，正如保罗给哥林多教会的教导:"我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。"(林前三6)
在使徒行传八章26节，经文记载有主的使者对腓利说: 『起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。』那路是旷野。蔡礼逊表示，主的使者对腓利的要求在常人眼中可说是不合情理，因为向南走是相反的路程，而且那儿人烟稀少。很可能对此命令人会生出疑问和挣扎：为何主的使者叫我向南走到旷野？难道在旷野有人等著我传褔音？
但圣经所记，腓利是马上回应并顺服了使者的命令，令埃提阿伯太监信主。这个顺服改变他自己的生命，甚至一个族群的生命。由于腓利顺服神，能抓紧圣灵为他预备的一个机会。所以这个褔音契机并非是腓利能预计。圣经记载耶稣对使徒说: "父凭著自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。"
特质二: 成为受苦仆人
蔡礼逊直言信耶稣并非一帆风顺、所有问题可迎刃而解。因为信耶稣是要受苦，跟随耶稣是会受逼迫，尤其太监贵为国家的权臣，信耶稣的决定会对他将来的生活、仕途都将带来困难和挑战，但他不单没退缩，更马上受浸归入基督。
对于如何理解"信耶稣要受苦"，蔡礼逊指出，我们身处香港这个文明社会，信仰逼迫好像很遥远的事，但实际上，信仰压逼可以有不同形式出现。他指出我们可能向人表达信仰立场时，被别人用言论攻击；又或为践行基督的教导，维护弱势社群的利益而得罪权贵，使自己和家人带来麻烦，以及是政府的操控和打压，这些都是为信仰受苦的形式。
虽然跟随基督确实要付出代价，但蔡礼逊强调我们为此要感恩，因为耶稣在世时已亲身经验十字架的凌辱，并且复活得胜。圣灵更降临在每一个愿意跟随基督的人身上，加添他们勇气和力量去面对苦难。正如腓利没有被受苦的事，而妨碍他相信耶稣的决心，反而更成为他跟随基督的动力。
