这份文件由教廷教育部撰写、教宗本笃十六世批准通过，明文告诫活跃的同性恋者、同性恋倾向根深蒂固者、或自认为是同性恋者的人不要申请加入神学院。文件表示，虽然对同性的喜好本身并不等于不道德，但这其实是一种"混乱"，使拥有此种倾向的人不具备担任神职的资格。
不过，这一规定只涉及准备担任神职的人士，已担任神职的同性恋者则不会因此受到影响。而经历过"暂时的同性恋倾向，但能明确克服"的人，也可在度过三年观察期后被考虑接受作爲神父。
文件同时要求神学院对学生严加评估，主教、神学院导师和牧灵顾问应当关注神职候选人的"所有人格特质，确保候选人没有与神父资格不符的性倾向异常"。而神职申请人若有同性恋倾向，必须在接受培训之前坦白，否则将被视爲极端的不诚实。
这份文件是前教宗若望保禄二世在美国天主教会传出娈童丑闻后下令研究撰写的。对这项新政策持反对立场的人说，没有证据显示同性恋与娈童之间有联系，同性恋者实际上成爲了天主教会性丑闻的替罪羊。也有人担心，该政策将使本来就日益短缺的天主教神职人员更加稀少：一些神父估计，美国约有40%的天主教神职人员是同性恋，而德国天主教神学院里的同性恋学生大约占总人数的20%至50%。
但支持的一方则表示，这项政策将扭转在天主教会内日益盛行的"同性恋文化"。据天主教媒体亚洲新闻报道，教廷教育部长泽农•格罗科勒夫斯基枢机主教在公布该文件的新闻发布会上表示，这份文件是为"当今世界在这一问题上存在的混乱现象"而作的明确指引。虽然很多人辩称同性恋是人类的"正常情况"、"第三种类别"，但事实上，同性恋绝对违反了人类学的价值观，也违背了神亲自为人类制定的两种性别的自然法则。
在同性恋问题上，罗马天主教廷信仰与教理部1975年颁布《关于人的性道德问题》；1986年发表《同性恋问题解答》，专谈针对同性恋者的牧灵工作；1992年，发布对反歧视同性恋者议案的回应；2003年，当时由现任教宗本笃十六世主持的信理部明确表达了反对同性婚姻合法化的立场。
