張牧師表示，「異象」絕對不是任何一個人一廂情願的想法或野心的成就，也不是一套計劃、或企業性的管理或個人理念的實施。
「它乃是來自聖靈的感動，為成就主耶穌上帝國度的大使命所給予的工具(或做藍圖)。因此，教會若無來自上帝的異象，就會失去方向和存在的意義。」他説。
在整部新舊約聖經裡，神常用很多方法及工具來與人溝通，為了讓人能明白祂的心意，以便成就上帝要叫人成就的事，其中就包括看見異象——即先知的屬靈眼睛開了，主讓先知看到未來要發生的事。
張牧師又進一步分析「異象」的含義。他説，舊約先知領受神的話語大多是為教導、訓誨、警告、鼓勵、造就；但看異象大多是和未來的景況和未來主要成就的心意有關。所以，舊約的先知見異象是一件很尋常的事。
他還表示，當異象發生時，先知有如觀眾在看電影，有時竟也參與在異象中當演員；有時異象一邊發生、一邊有天使有旁解説(如先知撒迦利亞的經歷，新約啟示錄，約翰也經歷如此之異象)。
大部份的異象都是在清醒時領受的。若在睡眠中，領受的可以稱之為「異夢」；但是但以理領受異象時，也常在睡覺時(但7:1)。
他指出，「異象」與「異夢」和異教的巫師與邪術所領受的催眠術完全不一樣。因為現代的催眠術或巫術要先把人弄得精神恍恍惚惚地，使之「入神」，才能傳鬼話或邪靈的信息。
但基督徒所信仰的上帝在給人異象時，人的意識是清楚的，而不像是被鬼附才能得著。在新約中彼得、亞拿尼亞或保羅所經歷的異象均是如此。
